平阳封城图片（平阳封城）

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本文目录一览：

• 1、古代唐就是晋，晋就是唐，晋唐不分？
• 2、李广一生未能封侯，卫青首次出征就被封侯，封侯制度真的公平吗？
• 3、2021年爱国英雄人物事迹简短有哪些?
• 4、《洛阳伽蓝记》卷二(4)

古代唐就是晋，晋就是唐，晋唐不分？

的确是这样。唐和晋，几乎都可以是古山西的代称。

唐这个字，和尧帝是联系在一起的。晋这个字，也是由西周分封时的古唐国而来。

尧帝未登基前，最初的封地是陶国（今山西平遥），后来又改封到唐国（今山西临汾市）。

陶，表示陶器，说明那时候山西平遥是一个制造陶器的地方。唐，甲骨文原义是“庚+口”。庚是古代的脱谷器具。也许最早的时候，唐国这个地方是一个粮食丰收、而且经常脱谷的地方。庚字加上一个口字，唐字原义是“言荡荡”，意思是像脱谷机出来的谷一样，令人兴奋，引申义就是豪言壮语、命令。。

所以史书上，经常称尧帝为“尧唐”、“唐尧”、“陶唐”。

陶国应该是今天的山西平遥古城，这个是没有争议的。秦代时，在古陶国设置了“平陶县”，到了5世纪的北魏时期，改名为“平遥”，一直沿袭到今天的山西平遥。

尧帝的封地古唐国到底在哪里？古唐国有三处不同说法。一说在今天的河北唐县，一说在今天的山西太原，一说山西临汾。这三个地方挨得也不远。

或许有一个事实可以合理解释：尧帝可能出生于今天的河北唐县，但他的最初封地是在陶国（今山西平遥），后来改封到唐国（今山西太原市）。

尧帝登基后，就在自己的封城里，大兴土木，在太原建设“唐城”。所以太原有了“唐”和“唐国”的古名。

尧帝在太原居住了一段时期以后，可能是河水泛滥或河流改道的原因，尧帝开始率领部族，沿着汾河南迁，最终落脚于汾河盆地：平阳（今临汾市）。

东汉郑玄在《诗谱》中就说：“尧始居晋阳，后迁河东。”清代阎若璩在《尚书疏证》也说：“尧为天子，实先都晋阳，后迁平阳府。”太原古称晋阳，临汾古称平阳。

所以可以肯定的说：太原和临汾，都是古唐国，是尧帝不同时期居住的地方。

北周时，追封李渊的祖父李虎为唐国公，封地就在太原地区。隋朝时，李渊世袭了唐国公的荣誉。617年，唐国公兼太原留守李渊，在次子李世民等人的辅佐下，起兵谋反，史称“晋阳起兵”。次年五月，李渊称帝，改国号唐，隋朝灭亡，唐朝建立。

再来说说晋国的来历。

晋，这个字甲骨文像两支箭射中靶心，引申义是前进、向上的意思。

山西省之所以简称“晋”，缘于春秋战国时期主要疆域为称霸达百年之久的晋国领地而沿袭至今。

但晋国最初不叫晋国，而是叫唐国。

有一个著名的“桐叶封弟”的典故。西周第二代君王周成王，未成年时就继位，由叔叔周公辅佐。有一天，周成王与弟弟姬虞一起玩的时候，摘下一片梧桐叶子，削成圭玉的形状，交给弟弟说：“我要拿这个分封给你。”弟弟姬虞很高兴，把此事告诉叔叔周公旦。周公旦向周成王问起这事，成王说，我跟他开玩笑呢。周公旦回答说：君无戏言。于是周成王将弟弟姬虞封在唐地，史称“叔虞”或“唐叔虞”。

唐叔虞分封的“唐国”，应该就在今天的山西临汾（一说山西太原）。

后来，唐叔虞的儿子姬燮继位，又迁徙到临晋水的地方。于是他改国号唐为“晋”。姬燮也被称为“晋侯燮”。此国号一直沿用六百余年，直到公元前403年，赵、韩、魏三分晋国。

晋侯燮为何要改国号为晋？《汉书·地理志》记载：“唐有晋水，叔虞子燮为晋侯，是燮以晋水改为晋侯。”

那么史书所载的晋水究竟在哪里？说法很多，但正确的说法应该是在今天的山西绛县。

因为《吕氏春秋》《毛诗谱》等多种史书均载：“叔虞子燮父以尧墟以南有晋水，改曰晋侯”。尧墟即帝尧早期生活并建都的地方，尧墟要么在太原，要么在临汾。临汾以南几十公里，恰好就是山西绛县。事实上，绛县离临汾很近。

三国末期，258年，曹魏第四位皇帝曹髦下诏，封司马懿之子司马昭为晋公，加九锡，并设置晋国。后来司马昭之子司马炎废除魏国，建立新朝，国号就是晋国。

李广一生未能封侯，卫青首次出征就被封侯，封侯制度真的公平吗？

我认为只要有实力就不用在乎一个人的出身如何，有本事不在于年龄的高低。而当时封侯制度还是比较公平的，但是又会有一些不公平事件的存在，毕竟世间没有绝对的公平。虽然卫青有着关系可以说是一个关系户,但他在防御匈奴军队的成就是很明显的，他所做的功劳也是实实在在的,不能因为有着关系说他是关系户，而不去看他所做出的成就、抹杀他的功绩呀。

在汉朝建立后，为了奖励有功的官员，刘邦建立了严格的诸侯制度。根据刘邦的口述，诸侯制度的基本原则是:不姓刘的不能立王，无德的不能立王。到汉武帝时期，汉朝经常发动对外战争，所以诸侯国的数量是相当大的。然而，令人费解的是李广，他是汉武帝统治时期的著名将军，一生都没有得到一个头衔。与李广的情况相反，卫青第一次出战就被封侯。后来，卫青每次出征都有封城池。就连卫青的新生儿也被汉武帝破例封为侯。

有人认为因为卫青是一个关系户，能得这么多的奖赏是因为有关系，但仔细分析两人的战事记录，却发现事实并非如此。许多人因为卫青的身份而不喜欢他。事实上，卫青之所以被封为侯，只是因为他有着真正的军事成就，而不是因为皇帝的特殊照顾。同样地，李广也没有被封为侯，因为他没有军事上的成就。这并不是因为头衔制度不公平。

如果把李广放在一个现代企业里，他属于那种做事非常认真，工作非常努力，但仍然不能为公司创造利润，让公司损失很多钱的人。公司不仅看重努力工作，也看重绩效，而大多数老板不会把这样的员工提升为经理。

2021年爱国英雄人物事迹简短有哪些?

如下：

1、杨利伟

2003年07月，经载人航天工程航天员选评委员会评定，具备了独立执行航天飞行的能力，被授予三级航天员资格。时为中校军衔。10月15日北京时间9时，杨利伟乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空。他和技术专家的创举使得中国成为第三个掌握载人航天技术的国家。

2、霍去病

霍去病，河东平阳(今山西临汾)人。汉武帝姐姐平阳公主的奴婢之私生子。他勤奋好学，小小年纪就精通骑马、射箭、击刺等各种武艺。公元前123年，未满十八岁的霍去病随舅舅卫青出征匈奴，带领八百骑兵，长途奔袭，斩敌二千余人。

介绍

爱国体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

《洛阳伽蓝记》卷二(4)

永熙元年，平阳王入纂大业，始造五层塔一所。平阳王，武穆王少子。诏中书侍郎魏收等为寺碑文。至三年二月五日，土木毕工，帝率百僚作万僧会。其日，寺门外有石象无故自动，低头复举，竟日乃止。帝躬来礼拜，怪其诡异。中书舍人卢景宣曰："石立社移，上古有此，陛下何怪也?"帝乃还宫。七月中，帝为侍中斛斯椿所使，奔於长安。至十月终，而京师迁邺焉。

景宁寺，太保司徒公杨椿所立也。在青阳门外三里御道南，所谓景宁里也。高祖迁都洛邑，椿创居此里，遂分宅为寺，因以名之。制饰甚美，绮柱朱帘。椿弟慎，冀州刺史;慎弟津，司空;并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从，朝贵义居，未之有也。普泰中，为尔朱世隆所诛。后舍宅为建中寺。出青阳门外三里御道北，有孝义里。里西北角有苏秦冢。冢旁有宝明寺。众僧常见秦出入此冢，车马羽仪，若今宰相也。

孝义里东即是洛阳小市北有车骑将军张景仁宅。景仁，会稽山阴人也。景明年初，从萧宝夤归化，拜羽林监，赐宅城南归正里，民间号为吴人坊，南来投化者多居其内。近伊洛二水，任其习御。里三千馀家，自立巷市，所卖口味，多是水族，时人谓为鱼鳖市也。景仁住此以为耻，遂徙居孝义里焉。时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。景仁无汗马之劳，高官通显。永安二年，萧衍遣主书陈庆之送北海入洛阳，僣帝位。庆之为侍中。景仁在南之日，与庆之有旧，遂设酒引邀庆之过宅，司农卿萧彪、尚书右丞张嵩并在其坐。彪亦是南人，唯有中大夫杨元慎、给事中大夫王〈日旬〉是中原士族。庆之因醉谓萧、张等曰："魏朝甚盛，犹曰五胡。正朔相承，当在江左，秦皇玉玺，今在梁朝。"元慎正色曰："江左假息，僻居一隅。地多湿蛰，攒育虫蚁，壃土瘴疠，蛙黾共穴，人鸟同群。短发之君，无杼首之貌;文身之民，禀蕞陋之质。浮於三江，棹於五湖。礼乐所不沾，宪章弗能革。虽复秦馀汉罪，杂以华音，复闽、楚难言，不可改变。虽立君臣，上慢下暴。是以刘劭杀父於前，休龙淫母於后，见逆人伦，禽兽不异。加以山阴请婿卖夫，朋淫於家，不顾讥笑。卿沐其遗风，未沾礼化，所谓阳翟之民，不知瘿之为丑。我魏膺箓受图，定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家。移风易俗之典，与五帝而并迹;礼乐宪章之盛，凌百王而独高。宜卿鱼鳖之徒，慕义来朝，饮我池水，啄我稻粱;何为不逊，以至於此?"庆之等见元慎清词雅句，纵横奔发，杜口流汗，合声不言。於后数日，庆之遇病，心上急痛，访人解治。元慎自云"能解"，庆之遂凭元慎。元慎即口含水噀庆之曰："吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为飰，茗饮作浆，呷啜莼羹，唼嗍蟹黄，手把豆蔻，口嚼梹榔。乍至中土，思忆本乡。急手速去，还尔丹阳。若其寒门之鬼，□头犹脩，网鱼漉鳖，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾鸡头，蛙羹蚌臛，以为膳羞。布袍芒履，倒骑水牛，沅、湘、江、汉，鼓棹遨游。随波溯浪，噞喁沈浮，白苎起舞，扬波发讴。急手速去，还尔扬州。"庆之伏枕曰："杨君见辱深矣。"自此后，吴儿更不敢解语。北海寻伏诛。其庆之还奔萧衍，用为司州刺史，钦重北人，特异於常。朱异怪复问之。曰："自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则。如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘、沅。北人安可不重?"庆之因此羽仪服式，悉如魏法。江表士庶，竞相模楷，褒衣博带，被及秣陵。

元慎，弘农人，晋冀州刺史峤六世孙。曾祖泰，从宋武入关，为上洛太守。七年背伪来朝，明帝赐爵临晋侯，广武郡陈郡太守，赠凉州刺史，谥烈侯。祖抚，明经，为中博士。父辞，自得丘壑，不事王侯。叔父许，河南令、蜀郡太守。世以学行著闻，名高州里。元慎情尚卓逸，少有高操，任心自放，不为时羁。乐水爱山，好游林泽。博识文渊，清言入神，造次应对，莫有称者。读老、庄，善言玄理。性嗜酒，饮至一石，神不乱。常慷慨叹不得与阮籍同时生。不愿仕宦，为中散，常辞疾退闲。未常修敬诸贵，亦不庆吊亲知，贵为交友，故时人弗识也。或有人慕其高义，投刺在门，元慎称疾高卧。加以意思深长，善於解梦。孝昌年，广阳王元渊初除仪同三司，总众十万讨葛荣，夜梦著衮衣倚槐树而立，以为吉徵，问於元慎。曰："三公之祥。"渊甚悦之。元慎退还，告人曰："广阳死矣!槐字是木傍鬼，死后当得三公。"广阳果为葛荣所煞，追赠司徒公，终如其言。建义初，阳城太守薛令伯，闻太原王诛百官，立庄帝，弃郡东走。忽梦射得雁，以问元慎。元慎曰："卿执羔，大夫执雁，君当得大夫之职。"俄然令伯除为谏议大夫。京兆许超梦盗羊入狱，问於元慎。元慎曰："君当得阳城令。"其后，有功封城阳侯。元慎解梦，义出方途，随意会情，皆有神验。虽令与后小乖，按令今百里，即是古诸侯。以此论之，亦为妙著，时人譬之周宣。及尔朱兆入洛阳，即弃官与华阴隐士王腾周游上洛山。

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