财神爷算胆来了（炒股请哪位财神爷）

本篇文章给大家谈谈炒股请哪位财神爷，以及财神爷算胆来了对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、做生意请什么财神好?
• 2、炒股票的房间可以供奉财神爷吗
• 3、家里做点小生意，请五路财神中的哪位最好？
• 4、做生意应该拜哪位财神爷
• 5、做生意供奉什么财神爷
• 6、财神爷来历

做生意请什么财神好?

做生意供奉财神是一种传统习俗。财神有文财神和武财神两种，比如卖书画的，卖文墨的，电子产品等文化方面的商家，供奉文财神。文财神又分坐财神和站立财神两种。如果你是谈话之间的生意，建议供奉坐财神。如果是服务行业的，就是顾客来了，你要站起来迎接，建议供奉站财神。

开大型工厂，开矿，饭店等可以选择供奉武财神。中国的南方喜欢供奉关圣帝君，中国的北方较多奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，可以根据实际情况选择。

温馨提示：以上信息仅供参考。

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炒股票的房间可以供奉财神爷吗

神像一般是在客厅供奉。如果你是住集体宿舍，只有一间房，那只好在房间里供奉了。找房间的“生、旺”气方供奉。

家里做点小生意，请五路财神中的哪位最好？

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将，都可以起到很好的效果，要注意摆放位置。放在东南方向，面朝屋内。经商之道在于生财，足够的财运、旺运，才能让我们的生意经营的日益红火，才能符合我们经商的本意要求。摆放五路财神聚宝盆看好宜忌，财源广进不是问题。财神，应该是我们商业活动中最常用到的招财吉祥物。摆放五路财神聚宝盆要注意什么?

五路财神是民间吉庆年画中最常见的形象，在江南一带供奉最盛。五路财神象征财源广进、招财、聚财。五路神又指头神、形神。人们所求出门时东南西北中五路皆得财，所以五路 神又称路神。他们五位分别为赵玄叹赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招 财使者陈九公、利市仙官姚少司。

宜：招财宜置五路财神。五路财神专施金银财宝、迎祥纳福。五路财神都把钱财往聚宝盆里放，寓意 财源广进。忌：五路财神忌过低。建议在摆放五路财神时要高过人的头顶，并且不可以与佛观音、武财神等一 起摆放，否则会影响招财的效果，还会产生不好的冲克。

经商的本意就在于财，招财进宝，是我们商业活动中首先要考虑的一个风水问题，风水吉祥物、神像、盆景等等都有招财、聚财之意。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。

做生意应该拜哪位财神爷

做生意一般是供奉武财神（关公、赵公明），当然也有其它的财神也可以供，这里我就不一一列明了，根据自身情况请大师指点最好不过了；

我想在此提醒的是无论拜哪一位财神，我们都要做好祭拜的准备，才可以事事圆满：敬神祭拜中，烧香是非常重要的一环，香供神明，不仅是表达我们的诚意；

同时香也是沟通凡圣，最殊胜的供品；但是，有很多善信对香的品质的忽视，一不留心就用到了化学香祭拜神明，先不说香的危害，单单是其有悖香的本质来说，是对神明的不敬，只会徒增违缘；

所以，准备一款好香祭拜是十分重要的，建议你可以到无相铜炉上定制一款财神香，此香寓意美好，用天然无害的草木原料制作，受到很多善信的追捧，还可以的。

祝你生意兴隆，财运亨通！

做生意供奉什么财神爷

1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

文财神和武财神负责管辖范围

1、文财神负责管辖范围

担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神负责管辖范围

武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，黄花梨时有时无的那种财，所以创业的、做小生意的、求中奖的等等应该常供奉。

店铺财神摆放需注意

在店铺摆放财神一定要注意，不然“放也白放，不如不放”。

1、财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。

2、不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。

3、外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。

4、文财神摆放：一般来说，“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎。

（1）香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

（2）供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。

（3）多放一些小饰品。

（4）最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。

5、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。

财神爷来历

根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。

道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。

旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。

传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

扩展资料

迎财神习俗的由来：

农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。

旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。

在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。

除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗--“送财神”。

每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停。

穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不多见。

参考资料来源：百度百科-财神爷

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