熙熙攘攘皆为利来,熙熙攘攘皆为利往（熙熙攘攘皆为利往）

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本文目录一览：

• 1、熙熙攘攘皆为利往下句是什么？
• 2、熙熙攘攘皆为利往什么意思
• 3、熙熙攘攘皆为利往上一句是什么？
• 4、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这句话是什么意思？求高人见解
• 5、天下熙攘.皆为利往 是什么意思？
• 6、熙熙攘攘皆为利往什么意思 怎么理解熙熙攘攘皆为利往的意思

熙熙攘攘皆为利往下句是什么？

原句是：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

出自：西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章。

原文：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

释义：所以说：“天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，皆为利往。”那千乘之王，万户的诸侯，一百家的你，尚且担心贫穷，更何况普通编户百姓吗！

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这是专门记叙从事"货殖"活动的杰出货殖列传人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。"货殖"是指谋求"滋生资货财利"以致富而言。

即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。

熙熙攘攘皆为利往什么意思

熙熙攘攘皆为利往的意思是：普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。这句话出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

熙熙攘攘皆为利往上一句是什么？

原句是：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这句话意思是说天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。

出自：西汉司马迁的《史记·货殖列传第六十九》：“谚曰：‘千金之子，不死於市。’此非空言也。故曰：‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’”

译文：俗话说：富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。这句话一点不假，所以说：普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。

由此引申出“熙熙攘攘”这一成语。

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熙熙攘攘的近义词

1、门庭若市

拼音：mén tíng ruò shì。

释义：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。

出处：西汉刘向《战国策·齐策一》：“令初下，群臣进谏，门庭若市。”

译文：命令刚刚下达的时候，大臣们都来进谏，朝廷里像市场一样热闹。

2、人头攒动

拼音：rén tóu cuán dòng。

释义：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。

出处：清代日本大桥式羽《雪岩外传》第十一回：“到了云栖山门口，早就挤得人山人海，但见人头攒动，和啧啧称赞的声音。”

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这句话是什么意思？求高人见解

意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。

国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。

谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

译文：

国学说：“仓廪实而知礼节，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。”礼生于有而废弃于没有。所以，君子富有，肯施恩德；小人富有，用适宜的力量。水深，鱼生的，山深而兽去的，人富了，仁义归附了。富有者得势更明显，失去有利就客没有什么的，用而不快乐。夷狄更加严重。

俗话说：“家有千金的人，不会死在街上。“这不是空话啊。所以说：“天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，皆为利往。”那千乘之王，万户的诸侯，一百家的你，尚且担心贫穷，更何况普通编户百姓吗！

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《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

天下熙攘.皆为利往 是什么意思？

天下熙攘，皆为利往的意思是天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

出处：出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章《货殖列传》。

原文：谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

译文：谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！

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创作背景

汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。

然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。

武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”

然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家  ，而司马迁也被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。

面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世。

最后，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。 在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，写下了《史记》。

熙熙攘攘皆为利往什么意思 怎么理解熙熙攘攘皆为利往的意思

1、熙熙攘攘皆为利往的意思是：普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。

2、这句话出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

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