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哔哩哔哩。根据查询哔哩哔哩官方消息可知,《阿什塔特》漫画可以在哔哩哔哩上观看。该漫画讲述了阿尔什塔特,一作“阿什塔特”(帕拉维文Ashtat)。琐罗亚斯德教信奉的正直和诚实之神。亦为阳历每月26日的庇护神。还是21卷本《赞德·阿维斯塔》的卷名之一,哔哩哔哩是国内知名的视频弹幕网站,这里有最及时的动漫新番,最棒的ACG氛围,最有创意的Up主。大家可以在这里找到许多欢乐。
德罗姆·阿维斯塔(Droom-Avista)是克苏鲁神话中的外神之一,由亨利·库特纳创造,别称“彼界住民、黑暗闪耀者”,形象为一团不定形的黑暗之物,某些方面与诅谢坤相似。
《阿维斯塔》是2011年3月1日商务印书馆出版的图书,作者是(伊朗) 贾利尔·杜斯特哈赫。
该书是伊朗最古老的文献。这部传世之作的成书年代虽难以断定,但起码可以上溯到公元前十世纪以前。
波斯古经《阿维斯塔》充分地反映了他们令人尊敬的祖先英勇、果敢、纯洁、真诚、宽容和乐观的美德,反映了他们对世界上一切事物的明智看法,并且表现出他们为世界繁荣和人类生活的幸福而奋斗不息的热情。
波斯语属于印欧语系之印度一伊朗语族。约公元前2000年操印度一伊朗原始母语的雅利安人西迁,经中亚分别进入伊朗和印度本土。其语言逐渐形成印度、伊朗两大系统。伊朗(1ran)的名称即来自雅利安这个词。伊朗语言的发展分为3个阶段c古伊朗语、中古伊朗语、新波斯语。古伊朗语的代表为“阿维斯塔语”(Avesta)和锲形铭文语。“阿维斯塔语”为东部波斯语,是祆教经典所使用的语言。锲形铭文语为西南部波斯语,是波斯帝国的官方语言,也是现代波斯语的直系祖先。公元前4世纪,古希腊马其顿亚历山大东征灭波斯帝国后,古伊朗语逐渐停止使用。中古伊朗语分为东、西两大系统。东部中古伊朗语包括花刺子模语、粟特语和中国发现的和田塞语。西部中古伊朗语包括巴列维语、摩尼中古波斯语、摩尼安息语等。其中巴列维语和摩尼中古波斯语是锲形铭文语的后裔,属于同一个语言系统,安息语属于伊朗本土东部方言。巴列维语是波斯萨珊王朝的官方语言,它的文献在中国发现的只有现存西安碑林博物馆的“唐苏谅妻马氏墓志”,摩尼中古波斯语和摩尼安息语只发现于中国吐鲁番地区,它们是古代入华的信奉摩尼教的波斯人和安息人所使用的语言。
波斯语属于印欧语系之印度一伊朗语族。约公元前2000年操印度一伊朗原始母语的雅利安人西迁,经中亚分别进入伊朗和印度本土。其语言逐渐形成印度、伊朗两大系统。伊朗(1ran)的名称即来自雅利安这个词。伊朗语言的发展分为3个阶段c古伊朗语、中古伊朗语、新波斯语。古伊朗语的代表为“阿维斯塔语”(Avesta)和锲形铭文语。“阿维斯塔语”为东部波斯语,是祆教经典所使用的语言。锲形铭文语为西南部波斯语,是波斯帝国的官方语言,也是现代波斯语的直系祖先。公元前4世纪,古希腊马其顿亚历山大东征灭波斯帝国后,古伊朗语逐渐停止使用。中古伊朗语分为东、西两大系统。东部中古伊朗语包括花刺子模语、粟特语和中国发现的和田塞语。西部中古伊朗语包括巴列维语、摩尼中古波斯语、摩尼安息语等。其中巴列维语和摩尼中古波斯语是锲形铭文语的后裔,属于同一个语言系统,安息语属于伊朗本土东部方言。巴列维语是波斯萨珊王朝的官方语言,它的文献在中国发现的只有现存西安碑林博物馆的“唐苏谅妻马氏墓志”,摩尼中古波斯语和摩尼安息语只发现于中国吐鲁番地区,它们是古代入华的信奉摩尼教的波斯人和安息人所使用的语言。
伊朗的好书推荐。
1. 《阿维斯塔——琐罗亚斯德教圣书》
古代伊朗琐罗亚斯德教的圣书
伊朗最古老的文献
专业研究古伊朗文化的必读文献
《阿维斯塔》是伊朗最古老的文献。这部传世之作的成书年代虽然难以断定,但起码可以上溯到公元前10世纪以前。流传至今、我们称之为《阿维斯塔》的,并非远古时期的原作。这部巨著的绝大部分业已散佚,在连绵不断的兵之灾中,被冥原不灵、暴殄天物的“魔鬼”们毁掉了。
据琐罗亚斯德教传统文献记载,古人曾用金字将《阿维斯塔)刻写在一万张牛皮革上,珍藏于戴日·内佩什特。萨珊王朝时期的《阿维斯塔》计有三十四万五千七百字,有关《阿维斯塔》的帕拉维语文献统称《赞德》,共二百零九万四千二百字,而保存至今的《阿维斯塔》残卷,仅余八万三千字。
2.《阿拉伯伊斯兰文化史》
阿拉伯伊斯兰文化成就的鸿篇巨制
被阿拉伯学术界誉为
“划时代的伊斯兰百科全书”
风行全球,迄今已印行九版
《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料,叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况,并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动,特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展,为研究阿拉伯伊斯兰历史、文化的重要史籍。全书共八册,分为《黎明时期》(1册),《近午时期》(3册)和《正午时期》(4册)。
3.《中国伊朗编》
欧美东方学代表性经典
美国东方学者劳费尔重要著作
探讨东方名物、语言、制度各方面
专门问题所得成果的总汇
美国东方学者劳费尔所著《中国伊朗编》是他一生著作中较重要的一种,也是欧美东方学很有代表性的作品。作者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题,包括中国境内几个民族语言(蒙、藏、维吾尔)里面若干词汇的研究。
4. 《古代伊朗文明探源》
吸取了近一个多世纪以来伊朗人类学
考古学资料和埃兰楔形文字泥板文献和
线性文字文献资料
在我国首次介绍了独特的埃兰文化
为我国古代伊朗史研究做了艰苦的开拓性工作
展
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