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2675g等于多少斤(2675)

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  • 2022-10-12
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  • 更新:2022-10-12 03:50:06

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为什么2675年是公元前660年 日本建国年?

1.日本建国史没有确切的记载和文物证明。日本文明开始后,为了塑造国家历史,把神话传说中的神武天皇建立大和朝廷的公元前660年编造成日本建国之年。相关的历史记载只有《古事记》和《日本书纪》。但神武天皇可能就是徐福。

2.神武天皇简介。神武天皇,是神话体系中日本第一代天皇,也是天照大神后裔。在《古事记》中他名为神倭伊波礼毘古命。在《日本书纪》中他唤作神日本磐余彦尊。传说中是他建立了最早的大和王权,成为日本开国之祖与天皇之起源。同中华三皇五帝一般,年代久远,神话色彩太严重,难以断定其真实性。

据说他出生于约公元前711年(中国历史的春秋时代前期),公元前660年即位(公元前660年,周惠王17年),去世于公元前585年(中国周王朝周简王元年,春秋时期)。粗略估计,神武天皇在日本的神话传说当中,时间上对应活跃在中国的春秋前中期。

在日本神话传说中,神武天皇最为辉煌的事迹,是传说中的神武东征和建立大和政权。传说神武天皇45岁的时候,和他的哥哥儿子们商量东征,他们曾横渡濑户内海,意图想征服东土(大和)。他们一行历经半年,途中经过了筑紫、安艺、吉备等地,在河内国登岸。后来,不断的进军大和的路上,神武天皇先后收了日臣命等人为臣,击破井光、八十枭帅、兄矶城等势力,又是如此云云。最终的结局是,经过六年的东征西讨,平定了各方势力,开始建立起了大和朝廷,他成为真正的神武天皇。但这些传说没有相应文物对应。

3.很多学者考证,神武天皇就是徐福。所以《古事记》和《日本书纪》是编造的。徐福,出生于战国时期的齐国,是大秦王朝著名的方士,曾经担任过秦始皇的御医,传说是鬼谷子的关门弟子。他的主要事迹帮秦始皇寻找长生不老药和东游展开。秦始皇时期,徐福受命率领三千童男女自山东沿海东渡,寻找神仙和长生不老药。公元前210年,徐福率众出海后,没有回来。

最先将徐福与日本联系在一起的是清代学者黄遵宪,1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。

(1)遗物时代符合,日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。

(2)立教符合,日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。

(3)军旅状况符合,《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的,只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。

(4)考古符合,日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期,其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。

(5)神话传说符合,秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。

(6)政治制度符合,君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。

(7)父名符合“神武之父名-彦波潋武”在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。

(8)地理符合,神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。

(9)年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。

(10)遗迹符合,神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。

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