胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜翻译（胜兵先胜而后求战）

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本文目录一览：

• 1、“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”出自何处?
• 2、【是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜】出自何处?
• 3、论《孙子兵法》胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜的启示
• 4、《孙子兵法·形篇》 “是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”咋解释？

“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”出自何处?

出自《孙子兵法》 。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

全文（节选）如下：

见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

译文如下：

所以能举秋毫算不上力大，能见日月算不上眼明，能听见雷声算不上耳聪。古代所谓善于打仗的人，是战胜于那些容易被战胜得敌人。因此，善战者打了胜仗，没有什么聪明与勇敢的名声，所以他们能够取得胜利而没有失误和差错。

没有失误和差错，是因为他们所采取的作战措施本身就是胜利的，已经赢得了那已处在必定失败的敌人。所以善战者，是立于不败之地，而又不放过导致敌人失败的机会。

所以，胜利的军队先有胜利的把握，然后才取同敌人交战。失败的军队则是先去匆忙交战然后才去争取胜利。善战者，修明政治并保持法度，所以能够掌握胜败的主动权。

扩展资料：

孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。

《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。

注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。

参考资料来源：百度百科——孙子兵法

【是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜】出自何处?

意思是：因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。

出自春秋孙武《孙子兵法·军形篇》。

节选原文：

见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

译文：

预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的。打败敌人而普天下都说好，也不算是高明中最高明的。这就好像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。古代善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。

因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越过人的智慧，也没有勇武显赫的名声。他们进行战争的胜利不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。

善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过进攻敌人的机会。因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，必须修明政治，确保法制，就能够主宰战争胜负的命运。

扩展资料

孙子说过，善于作战的将领，他首先使自己一定不会被对敌战胜，但是不一定保证自己能战胜对敌。所以，成功可以预见，而不能强求。当无法战胜对敌时，就先防守，如果对敌有可乘之机，我方能够取胜，就采取主动进攻。

防守是因为取胜条件不足，进攻是因为取胜的条件充分。善于进攻的将领，他的部队出击如同神兵从天而降，使对敌猝不及防。这样，才能保全自己从而获得全胜。

公元前206年，刘邦率兵入关灭秦，打到了晓关（今西安蓝田县城南）。晓关是从中原进入秦都咸阳的交通要道，也是秦军设防的最后一道关卡。此时，秦军的兵力尚存，除了秦王子婴派来驻守峣关的兵力外，还有一部分在岭南诸郡，另一部分由驻守在塞北的蒙恬率领，有百万之众。

刘邦手下只有两万兵力，远远不如秦军，但他求胜心切，想立刻率军攻打峣关。刘邦的谋士张良认为不妥，他说：“秦军的力量还很强大，不能轻举妄动。虽然据守晓关的敌军只是一部分兵力而已，但他们扼守险要，占据地理优势。”

“为防不测，请您先让郦食其带上黄金宝物，去跟晓关的秦军守将谈和。我听说晓关的守将是个贪财好利的市居夫，应该很容易说服。与此同时，我们在晓关周围增设疑兵，虚张声势，使对敌不明虚实。对敌以为我们兵多，必定投降。”

刘邦采用张良的计策，派郦食其带上厚礼去与秦守将说和。郦食其对晓关守将晓之以理，动之以情，很快说服了他。守将答应与刘邦联合，攻入咸阳。刘邦十分高兴，打算等待时机，联合晓关的秦军进攻咸阳。

张良这时候却改变了作战计划，他对刘邦说：“秦军将领虽然投降于我们，但我们不能保证他的部下也会跟他反叛秦朝。如果作战中他的士兵反悔，我们就会反被敌军攻击。敌军现在已与我们谈和，必定放松了戒备。我们不如趁机攻打他们，定可以取胜。”

刘邦赞同张良的计策，率军攻入峣关。此前，刘邦安排了疑兵在山头造势，让秦军误认为他们的士兵众多。如今刘邦突然率军攻来，秦军大惊而不知所措。秦军节节败退，最后退守蓝田。

刘邦率兵追击，一路严令士兵不得干扰百姓，以收拢民心。结果，刘邦的军队赢得了秦地百姓的支持，他顺利地引兵绕过峣关，打败蓝田的秦军，最终攻入了咸阳。

秦军大势已去，秦三世子婴只好投降。刘邦曾说，张良能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。峣关这一战，充分体现了张良的用兵才能。他不像刘邦那样，未做分析就想进攻。他先对敌我形势做了分析，认为己方成功的把握不是很大，于是先创造条件，让郦食其去说和，增设疑兵威慑对敌，使自己一方先立于不败之地。

张良防患于未然，且让敌军不知道我军虚实，这战略正应了孙子所说的善于防守的人，基本都是成大事者。等到对敌同意和解而松懈之时，张良却再次分析，改变对策，让刘邦率兵突击。刘邦军队如“动于九天之上”对敌猝不及防。

张良这一战的总体带兵打仗的技巧，正符合孙子的作战思想：让先让自己战无不胜攻无不克，才能让自己处于不败的前提，因此刘邦率领的军队得以大获全胜。

参考资料来源：百度百科--孙子兵法·军形篇

论《孙子兵法》胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜的启示

看一下孙子兵法形篇，这是说“善战者立于不败之地，而不失敌之败也。”在作战时要先搞好自己不能被敌人打败的条件，然后去寻求与敌人作战，而不能靠侥幸心理，自己的防御没有搞好，就去盲目的雨敌人作战，祈求侥幸胜利。这样是不可取的。引申到工作学习中也是这样，要靠自己平时的能力，具备一定的条件，再去追求进步，不能去盲目碰运气，否则会输的很惨，无法立足。你可以从这个方面来写。先解释孙子兵法中这句话的意思，再从战争中进行论证，在转到现实生活中，举例子，证明这个道理。

《孙子兵法·形篇》 “是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”咋解释？

孙子在《形篇》中提出“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。对此，很多人认为战前必操可胜之权，然后才敢于一战，还有人认为这与《始计篇》提出的“多算胜，少算不胜，而况无算乎”是一个意思。历代注孙子也大多是这种观点。比如，唐代的杜牧在注释此句时，认为“以众击寡，以理击乱，以富击贫，以能击不能，以教士练卒击殴众白徒，故能百战百胜。此则先胜而后求战之义也。”宋代的梅尧臣注为“可胜而战，战则胜矣；未见可胜，胜可得乎？”宋代张预则引用《尉镣子》加以注述，尉镣子曰：“兵不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻”，此之谓也。

我看，以上看法似未合于战道，是对孙子这句名言的误解。在战争中，胜负往往出人意料之外。战前，敌我双方都自料操必胜之权，必敢于一战。经常发生的情况是，战前自以为必胜的一方，常常吃了败仗。胜负诸条件，既有作战计划之优劣，作战实力之强弱，士气之盛衰，又有作战过程中，双方指挥员在对抗过程中心智与胆略的较量。作战计划之优劣在某种情况下是相对的，因为战前拟定的作战计划很少有在实际作战过程中不加以部分改变或全部改变的；作战实力的强弱在某种情况下也是相对的，因为实力再强大，如果在一定条件下发挥不出来，比如被分割、失去指挥、相互影响和牵制等，在关键点上能够发挥的实力就很有限了；士气之盛衰对作战胜负的影响也是相对的，因为士气旺盛的反面就是骄怠，骄兵必败，如楚将之“灭此朝食”而卒溃师。

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