李柠玥名子怎么样（李柠）

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本文目录一览：

• 1、北京奥运会文明手势是如何体现中国传统文化的？
• 2、用筷子用餐时,把筷子横放在盘碟上表示什么///?
• 3、有关文明礼仪的故事
• 4、中华文明礼仪的故事
• 5、遵守交通规则靠他律
• 6、李柠智歆四个字名字合不合适女孩子，

北京奥运会文明手势是如何体现中国传统文化的？

奥运加油、中国加油赛场文明手势

近日，由中央文明办、教育部、北京奥组委和中央电视台联合组织开展的“奥运加油、中国加油”赛场文明手势宣传推广活动启动仪式在中央电视台梅地亚中心举行，北京礼仪学院院长李柠介绍了赛场文明手势的含义。

“鼓掌、双手竖大拇指、双手握拳振臂”等动作将成为“奥运加油 中国加油”赛场文明手势。

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鼓掌在肢体动作当中主要表示欢迎、感谢、支持、赞美、鼓励。中国文化相对来说是一个内敛的文化，通常用鼓掌表示对他人的赞许。这个动作从更广泛的意义来讲，最适合表达中国人“有朋自远方来，不亦乐乎？”的好客传统。双手竖大拇指，在中国传统文化当中代表着夸赞，是中国人表达“最好”、“最棒”的传统手势，代表肯定、赞扬、敬佩等含义，是中国传统文化在现代文化中的一个外延。握拳是表现人的意志和决心的体现，在中国传统文化当中更多是一种团结的意思。

手势第一步——鼓掌两次（同步口号：奥运……）

手势第二步——两手握拳、大拇指向上竖起，双臂向前上方伸展（同步口号：加油！）

手势第三步——鼓掌两次（同步口号：中国……）　

手势第四步——两手握拳、向上伸展双臂（同步口号：加油！）

握拳时伸臂加强了动作强势的影响和观赏性，作为中国传统文化具有这样一个内敛的特点，在表示有欢呼、庆祝、号召的积极含义，其情绪所带来的张扬更增添了群体团结一致的意味。所以我们专家团队采用了这3个元素作为“奥运加油 中国加油”的动作元素。这个动作具有跨文化的功能，不管是任何一种文化、语言，包括宗教信仰、残障人士都能够接受和欣赏。

t;/font北京奥组委志愿者部副部长张巨明在仪式上说，文明观众、啦啦队工作是奥运会、残奥会筹办工作的重要组成部分，也是志愿者工作的重要内容，是确保实现有特色、高水平目标和实现两个奥运同样精彩要求的重要举措，做好这项工作，对于保障奥运会、残奥会赛事的正常运行，以及提升市民素质，展示文明形象，体现人文奥运，促进社会和谐都将发挥积极的作用。

在北京市委和奥组委的领导下，专门成立了文明观众啦啦队工作组，由北京奥运会志愿者部负责协调这项工作的统筹协调。还有专门的文明观众组织工作，具体工作也由北京奥运会志愿者部和团市委负责。

lt;/font第一，对文明观众啦啦队的工作进行了整体形象设计和推广，推出了文明观众啦啦队主题歌《万众一心》。同时确定了冯巩、杨扬、桑兰为文明观众啦啦队的队长，还有卡通形象咚咚。同时推出了以国旗红黄两色为主色调的服装，也推出了带有中英文加油口号的助威工具，推出了集体性的长城和波浪助威动作，还有带有啦啦队口号“文明、热情、专业”啦啦队版的微笑圈。为完善整体形象，还将向社会征集北京奥运会、残奥会队名和口号。

lt;/font第二，对文明观赛进行宣传。还将引导广大观众学习文明观赛知识，普及文明观赛礼仪和有纪念意义的口袋书等，赛时将发给观众和啦啦队员。第三，开展了加油主题庆祝活动，下一阶段将向全国开展文明观众啦啦队风采展示大赛，选出表现优异突出的队伍授予“万众一心”啦啦队称号。

lt;/span仪式上，学生代表宣誓，将把奥运精神通过文明加油的手势传染给周围的人，2008奥运赛场文明从我做起！伸出你的双手，露出你的笑脸，表达你的热情，展示你的文明。奥运加油，中国加油!

用筷子用餐时,把筷子横放在盘碟上表示什么///?

吃自助餐应按照正常顺序取食物.如：汤、冷菜、热食物、甜品、咖啡或茶.不可把食物乱堆在盘中,或一次取得过多,可多次取食物.若有同伴,应等其他人坐好后,一起开始吃第一份.吃自助餐切忌浪费.一定按照自己的食量取食物,不要剩下.取食物时,不要用用过的餐盘盛食物,也不要用自己的餐具取食物.如果想吸烟应到指定的吸烟区吸烟,若没有限制,应征得同桌的同意.

■使用筷子的禁忌

一忌敲筷：在等待就餐时,不能拿筷子随意敲打.

二忌掷筷：在餐前发放筷子时,要把筷子一双双理顺,然后轻轻地放在每个人的餐桌前；相距较远时,可以请人递过去,不能随手掷在桌上.

三忌叉筷：筷子不能一横一竖交叉摆放.筷子要摆放在碗的旁边,不能搁在碗上.

四忌插筷：在用餐中途因故暂时离开时,要把筷子轻轻搁在桌子上或餐碟边,不能插在饭碗里.

五忌和筷：在夹菜时,不能用筷子在菜盘里和来和去,上下乱翻；遇到别人也来夹菜时,要注意避让,谨防“筷子打架”.

六忌舞筷：说话时,不要把筷子当作道具,在餐桌乱舞,也不要在请别人用菜时,把筷子戳到别人面前.

■餐巾的使用方法

必须等大家坐定后,才可使用餐巾.餐巾摊开后,放在双膝上端的大腿上,切勿系入腰带,或挂在衬衫领口.一些酒楼也会将餐巾垫在骨盘下面.切忌用餐巾擦拭餐具,主人会认为你嫌餐具不干净.也不可用餐巾拿来擤鼻涕或擦脸.如身上没带手帕,可离席

到洗手间去.餐巾主要防止弄脏衣服,兼作擦嘴角及手上的油渍.餐中暂时离席,应将餐巾放在座位上.吃完饭后,宜将餐巾折好,放在餐桌上再离席.若主人将餐巾放在桌子上,则表示宴会结束.

礼仪亮点

■东城区———

餐饮企业

倡导文明用餐

东城区精神文明办近期在全区开展了“传承文明旗帜,感受秩序东城”寻礼行礼活动,其中由东城区私个协和簋街餐饮服务协会共同举办的以“文明用餐倡和谐,诚信服务在簋街”为主题的文明用餐宣传活动是其中的一个亮点.

该活动在簋街花家怡园餐厅启动,70多家餐饮企业共同给予响应.簋街餐饮服务协会会长、花家怡园总经理花雷代表餐饮服务协会发出倡议,倡导餐饮企业不仅要在经营特色上敢为人先,更要在文明用餐、规范服务、诚信自律上率先垂范,为广大顾客提供一个和谐、温馨的就餐环境,同时也诚恳地希望社会各界对簋街进行指导和监督.

一些簋街的餐饮企业代表参加活动后表示,虽然餐馆有大有小,但文明规范诚信的服务是企业生存的根本,要通过学习礼仪规范提高服务水平,诚信经营.社区居民也对该活动给予肯定,并表示今后不仅自己在就餐时要讲文明,还要劝导亲戚朋友文明就餐.

■本期专家/北京礼仪学院院长李柠

案例一

热情夹菜客人尴尬

李先生请客,王女士和几位朋友一起应邀到餐馆吃饭.席间,李先生的夫人非常热情,不停地给大家夹菜.不管别人爱吃不爱吃,每上来一道菜,李夫人就用自己的筷子挨个给每个人的碟子里都夹上一筷子.没一会儿,王女士面前的碟子就盛满了.王女士不爱吃辣的,可没等她说碟子里就放进了水煮鱼.不吃吧,又有些浪费,吃又吃不了.王女士一时不知如何是好.

案例二

眉飞色舞忘了邻桌

几个老同学好久不见,相约一起吃饭,小王颇为兴奋,讲起这些年的经历眉飞色舞.边吃边说,越说声音越大,手里的筷子也随着他的声调上下挥舞.他一举起筷子舞动,旁边的人就不禁侧身避让.但小王还不察觉,照样说得很欢.无奈,两边的人只好悄悄将椅子向边上挪了挪.

专家观点

要遵守餐厅秩序

进到餐厅就餐,就要注意遵守餐厅的秩序.有些人在西餐厅时很注意一些礼节,到中餐厅就比较随意.其实中餐厅也同样有很多规范.

比如拿椅子的时候要轻声,不能随意推拉,发出很大的摩擦声打扰到别人.就座后要将外套脱下,就餐时不应打电话,说话时要把筷子放下,切记不要边说边舞动手中的筷子等等.（张颖）

有关文明礼仪的故事

1、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)。

2、汉明帝敬师

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。

当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

3、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前18)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

4、曾子避席

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”

曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

5、程门立雪

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053－1123年）一同前往老师家求教。

当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

中华文明礼仪的故事

张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

遵守交通规则靠他律

记者上下班的路上经常会看到这样的情景：在马路上尤其是路口处，经常会有一些司机与行人因为争抢路权而发生争执。先不说行人的问题，很多司机都有这种想法：我就不减速，反正行人没有车结实，到最后也得是你让着车。 随着我国汽车销量不断增长，我国快速步入汽车社会。而汽车社会的道德缺失，却让我们付出了惨重代价： 我国汽车保有量只有全球平均水平的二十分之一，而交通事故死亡人数却占全球总数的五分之一；由于不讲“车德”造成的交通拥堵，使得每年国内的经济损失高达数百亿元，并严重影响了人们的正常生活。 在此情形下，我们不禁要问：汽车社会里，您的“车德”能打几分？ 街头调查 26辆右转弯的汽车中，竟有4辆没打转向灯 时间：1月18日下午两点 城市：全国私家车保有量最高的北京 地点：京城南二环的菜户营桥下 方式：街头采访 对司机“开车缺德”这一现象，很多市民深有感触： “雨天开快车，地上的水溅得到处都是，有好几次溅了我一身！” “并线不打灯，夜间开大灯晃人。” “开车人不主动避让行人。” “乱加塞儿，可以提前并线的不提前并过去。” “个别公交车司机差一点，他们因为自己车大，在路上横插，一堵一片，不是很文明。” 在记录众路人讲述司机开车缺德的“罪状”的间隙，记者还捕捉到一些不讲“车德”的情景： 镜头一：菜户营桥下，红灯路口。直行道上车辆很多，都在排队等候，而向左转弯的车辆很少。一辆出租车想直行却不愿排长队，就从左拐线一溜烟越过数百米的直行拥堵，径直扎到路口附近，然后把车身一斜，准备绿灯时加塞儿。 镜头二：菜户营桥下，现在是绿灯。一辆右转弯的大型客车并没有避让人行道上的行人，直接横在了马路中央，而一辆小轿车更是严严实实地并在了斑马线上。许多行人被卡在马路中间，动弹不了。一位女士愣是从两车中间的缝隙里钻了过去。不仅如此，到了人多的地方，这位司机还一直不耐烦地按着喇叭。 镜头三：拥堵现象终于得到缓解，一辆黑色的小轿车又进入了记者的视野。这辆车看见旁边车道很空，竟没打右转向灯，顺势就并了过去。刚过路口，一辆公共汽车出站，它又一掰轮并进了左边的车道，也没打左转向灯。小轿车的后面一直跟着一辆正常行驶的出租车，估计出租车司机没少提心吊胆。 随后，记者专就“转弯不打转向灯”现象进行了简单测试：在短短5分钟的时间内，26辆右转弯的汽车中，竟有4辆没打转向灯，且均为私家车。 值勤交警 糟糕的“车德”是各种交通事故的导火索 为什么不打转向灯？接受记者采访的开车人王女士“如实交待”：“我看后面没有车跟着，心想就没什么必要了。”王女士还告诉记者，她开车时间不长，操作起来手还是有些生，打转向灯的事有时一紧张就给忘了。 而有着两年车龄的李先生也毫不隐讳自己开车时的“加塞儿”行为。“不会加塞儿，堵死半天儿”，李先生底气十足。 在对国内汽车保有量前十位的城市进行调查之后，央视《东方时空》栏目也揭晓了“开车十大不文明行为排行榜”。从第一位到第十位依次是： 1.雨天不减速，溅人一身水； 2.并线、拐弯时不打转向灯； 3.突然拐弯、并线，影响别人； 4.走在快车道上慢悠悠压着后车； 5.随便往车外吐痰； 6.晚上会车或跟车时，开远光灯影响对方； 7.随手往车外乱扔东西； 8.不避让行人或对行人鸣长笛； 9.占非机动车车道行驶； 10.不排队，乱插队。 一位不愿透露姓名的值勤交警告诉记者，城市的交通状况与开车人的车德有着很大的关系，在相同条件下，有秩序的行车效率要远远高于无秩序的混乱通行。他特别强调，糟糕的“车德”，常是眼下众多交通事故的导火索。“交通事故大部分都是由于开车人的因素造成的，诸如超速行驶、随意加塞、强行并线、开霸王车……驾驶员的这些不良习惯使得道路上违章泛滥、险象环生，也给我们造成了很大的压力。” 礼仪专家 每个人都是构建和谐交通的一分子 去年下半年，在北京举办的主题为“文明驾驶讲车德，和谐行车迎奥运”的“2006第二届车德论坛”上，与会者一致认为，“车德，即在汽车发展到具有一般性社会意义时所形成的人们与车有关的行为的善与恶、文明与野蛮、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则和规范的总和。” 在我们跑步进入汽车社会的同时，为何会凸现车德缺失的问题？北京礼仪学院院长李柠女士认为，这与开车人没有摆正心态有很大关系。在成为家庭代步工具之前，汽车曾经是一种身份和地位的象征，在这种优越感的作用下，人们经常可以在路上看到“豪华车欺负普通车”、“不避让行人或对行人鸣长笛”、“雨天不减速，溅人一身水”的场面，但却绝少遇见开车人主动给行人乃至其他车辆让路的情景。 “不讲车德行为的另一层解读，可以归结为司机缺少社会公德意识，不能把社会公德意识转化为良好的社会行为能力。”李柠认为，很多人开车可以用“讲法不讲德”来评价。“归警察维持的交通规则，大家多半都能遵守；但不归警察管的开车公德，却很少有人理会。” 李柠告诉记者，车德缺失的行为靠他律规范起来比较困难，关键还要靠开车人自律，慢慢地在行为中渗透。“每一位公民都要有这样一种意识，不论开不开车，自己都是构建和谐交通的一分子。因为良性的社会互动，对于开车人车德的形成，也会有很大的促进作用，千万不能以恶制恶。” “讲车德，人人有责、人人有为、人人受益”。正如第二届“车德论坛”发表的共同宣言中所倡导的：让我们大家积极行动起来，携手共同营造一个“讲车德可敬，失车德可耻”的社会氛围，以强烈的社会责任感和自觉行动，最终建立起与健康、文明、和谐的汽车社会相适应的道德规范和行为准则。 ■相关链接 “车德”怎么讲？ 在路上：并线要打灯，看见出口早点并出来，不抢行猛拐。如果迫不得已挡了其它车，要打手势道歉。 行人过马路，可让可不让的情况下，还是让一让吧，不争这一秒。特别是老人或残疾人过马路，即使有路权，也不妨让一让。 灯光：正常情况下，不开远光，不开雾灯。尤其不要用远光晃对面的行人。 喇叭：没事别乱按喇叭，有情况按一声别人知道就行了。尤其不要在小区、校园等安静的地方狂按喇叭。 雨天：经过行人自行车身边，一定减速慢行，不溅别人一身水。 如果在停车时开雨刮器或喷水刮前风挡，先看看周围有没有人，不要弄别人一脸水外带吓人一跳。 雪天：如果道路狭窄，不要催你前面的行人或骑车人，因为他也害怕，他也无路可走。 停车：看清楚前后左右的情况，不要堵住别的车，也不要堵住行人和自行车的习惯通道，不要堵别人的门口。建议不要占用绿地停车，不要堵在小区出入口，不要停在垃圾站门前。 加油：如果前面的位置能加，就到前面去，不要一进去就停在最后一个加油位，导致前面的油枪空着，后车却要等待。 车里的垃圾：请收拾好扔到垃圾筒里。不要开着车突然把包装纸、烟头等从窗户扔出去，也不要在停车收拾完垃圾后直接把东西往地上一扔，弄的车外遍地都是。

李柠智歆四个字名字合不合适女孩子，

我觉得还是可以的，只不过四个字的名字念起来感觉挺拗口的，特别是这四个字，感觉念起来不顺溜，所以我觉得还是征求一下其他家人的意见的意见

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