中孚信息（中孚）

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2022-12-02
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更新：2022-12-02 10:20:06

本篇文章给大家谈谈中孚，以及中孚信息对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、郑州中孚教育集团是什么集团?
2、每日一卦“中孚”
3、看懂“中孚”的卦象，体会诚信的代价
4、中孚是什么意思

郑州中孚教育集团是什么集团?

郑州中孚集团是财商服务公司。

中孚教育咨询有限公司成立于2009年，2017年初，公司在广泛吸取金融、互联网等多家行业优秀的商业模式及理念后，结合中孚教育独特的企业文化，迎来了公司的快速发展期，成为成长最快的培训公司，团队规模、服务客户都不断提高。

扩展资料：

2017年11月11日下午，河南中孚教育与郑州杉杉奥特莱斯广场、GUCCI战略合作签约仪式在郑州杉杉奥特莱斯广场举行。河南中孚教育董事长王俊峰、郑州杉杉奥特莱斯购物广场总经理孙亚杰、宁波杉杉奥莱跨境贸易有限公司总经理高楠、副总经理陶慧等亲临签约现场，河南10余家主流媒体共同见证了签约仪式。

服务目标客户，为客户创造更大价值，是联盟模式以及新型服务模式的价值体现。在这种商场、品牌、客户的新合作模式下更好地实现三方价值最大化。

参考资料来源：河南中孚教育河南中孚教育集团——公司介绍

每日一卦“中孚”

中孚卦是讲诚信的问题。

中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。

一、为啥叫“中孚”

“序卦传"说:“节而信之,故受之以中孚。”

“孚”本义是孵，有化的含义，孵卵不能延误日期，有信的含义

上下各有两个阳爻,中间两个阴爻,是中心空虚的形象，柔爻在中央，上下卦都是刚爻，又在在中位，即“二”与“五”，都是阳爻，阳爻充实，中心充实，也是中孚的象征。

上卦 “巽”是谦逊，下卦“兑”是悦服，心中诚信。所以称作中孚卦。

上卦“巽”是风,下卦“兑”是泽,泽上有风吹起,水虚心承受，任何地方都可到达,象征心中诚信,可遍及一切。君子应当效法这一精神。

二、用词详情

1.“豚鱼”

指平民用豚及鱼作祭品。《礼记》“王制”中说:“平民于春秋两季,用豚与鱼祭祀。”这两样是很便宜很容易得到的东西，因为人穷身份低，实在拿不出更好的，但他们都很朴实坚信会被神嘉纳赐福。所以吉祥。

2.利涉大川

卦形外实内空是船的形象；上卦“巽”是木，下卦“兑” 是泽，木在泽上，也象征船；所以用有利于渡过大河比喻，心中诚信就可以冒险犯难。心中诚信,坚守正道有利，这样才能符合天的法则，天的德性就是诚信与坚贞。

三、难句赏析

1.象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。

因为下卦“兑”是说，所以说议狱；上化“巽”是风，风缓和；下卦“兑"是泽，与恩济相通；所以说缓死。

可以这样理解：以心中诚信来公正审判诉讼，对判处死刑的人重新定夺考虑，尽可能给以减刑。

2.初九:虞吉,有他不燕。

象日:初九虞吉,志未变也。

“虞”是度,忖度、推测的意思。“燕”与安相同,如《礼记篇名中的“仲尼燕居”就是安居的意思。

“初九"是这一卦的开始，虽然是诚信的卦，但开始却不可轻信，必须忖度对方是否可信，这样才会吉祥。对方是谁呢？是“六四”，因为“初九”与“六四”相应，但不能因为相应就相信。开始都必须慎重。

初爻说明开始应当慎重，一旦相信,就不可再疑虑。

3.九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

象日:其子和之。中心愿也。

这是众多“爻辞"中最美的句子。“阴”是日荫，“靡”是分散。“九二”与“九五”在内外卦得中，阳刚充实，象征心中诚信，虽然远离但仍能相互呼应。就像鹤在阴暗处鸣叫,看不到远处，小鹤也会应和。因为“九二”的位置低，所以用阴暗处。

“爵”是酒杯,“好爵”指“九二”在下卦得中。自己有好酒，愿意与你同杯共享，也比喻彼此的诚意能够沟通。

“系辞传”引用这一“爻辞”说：“君子在家里说的话，如果是好的，在千里之外也会被点赞，更何况在近处呢？君子在家里说的话如果不好，在千里之外也会被指指点点，更何况在近处呢？言行对君子来说像门的枢，弩的机，一旦发动，结果是荣誉还是羞辱已经决定了。言行对君子来说,足以使天地动摇,能够不慎重吗？”正因为言行必须慎重,所以用“鸣鹤”“好爵”来比拟。

这一爻说明诚信必须能够沟通，引起共鸣才能发挥作用。

4.六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

象日:或鼓或罢,位不当也。

“六三"阴爻阳位，前面又有“六四”，同性相斥因而敌对。六三虽然与上九相应,但六四也与初九相应，势均力敌，六三想要击鼓进攻又停止后退，忽然悲泣又欢喜高歌，完全是不知所措的模样。

“象传”说因为“六三”阴爻阳位不正，地位不当，而“六四”则阴爻阴得正。所以“六三”没有战胜的可能，却又满怀敌意，以致不知所措。

这一爻,说明诚信必须坚定不移，否则不知所措。

5.六四:月几望,马匹亡,无咎。

象日:马匹亡,绝类上也。

“望”是满月，“匹”是两匹马。“六四”阴爻阴位得正，最接近“五”的君位，是地位最高的大臣，所以用几乎已是满月来比喻。既望之后,月盈而亏,所以有“马匹亡"之象。马是怎么丢的呢？“六四”与“初九”相应，就像一对马，然而“六四”想向上顺从“九五”。“象传”解释,应断绝无能的伙伴,追随伟大的人物,才会没有灾难。所以六四把初九丢了。

这一爻,说明诚信应选择对象。

6.九五:有孚挛如,无咎。

象日:有孚挛如,位正当也。

“挛如”是相互携手。“九五”在上卦得中，阳刚充实，具备心中诚信的 “中孚”德性，又在尊位，成为这一卦的主体。在下方，又有同样具备中孚德性的“九二”成为携手并肩的同志。正如“象传”所说：地位正当,所以无咎。

这一爻,说明彼此诚信,才能相得益彰。

7.上九;翰音登于天,贞凶。

象日:翰音登于天,何可长也。

“翰音”是鸡蛋，祭祀用的鸡称作翰音。”“翰”是天鸡,即锦鸡,羽毛长又强的鸡,又有高的意思。鸡的鸣声可以高达天上，但鸡却在地下，声音高而与实体不在一起，以致名实不符。鸡每天按时啼晨,不误时,所以用来比喻信。再由卦形来看,上卦“巽”也是鸡的象征。

“上九”阳刚,并非心中没有诚信，但已经达到信卦的极点，未免自信过度,不服从君位的“九五”，孤高自鸣得意。就像鸡不能高飞，却要登天，不久就坠落到地上。这是说心术虽然纯正，但凶险，难以长久。

这一爻,说明不可因诚信就孤高闭塞了自己。

四、小结

中孚卦,阐释诚信的原则。

诚信,为立身处世的基本，一切道德的根源可以缩短距离，沟通意志促进和谐与团结，发挥教化的功能，更可以积极进取。但也非毫无原则。应以纯正为先决条件,凡事开始谨慎,事前慎重明辨，有疑就别信，,信了就别怀疑。否则必然犹豫不定,不知所措。因而,诚信的对象,并非毫无选择,必须彼此的意志，能够沟通，互相能够引起共鸣，彼此诚信，才能发挥诚信的功用。更应知虚心为诚信的根本,自以为诚信,过度自信,反而孤高刚愎,脱离群众,造成失败。

看懂“中孚”的卦象，体会诚信的代价

“中孚”，解读为心中诚信。看卦画：一张小嘴，喻管住嘴巴，少犯错。

中孚，存于中为“孚”，见于事为“信”。“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。”。“孚”字，自古以来都作“信”讲。徐锴曰：“鸟之孚卵，皆如其期，不失信也”。卦辞说得好：中孚，豚鱼，吉，利涉大川，利贞。翻译过来：心中有诚信，哪怕是对小猪和小鱼，都能做到言而有信，吉祥。有利于渡过大河，有利于正道。 “毋自欺、必慎独”，诚信要先从信自己开始啊，心、信同音，有心就是有信，有信才算有心，讲得就是“中孚”啊。

风泽中孚，泽上行风，有缓行之象。象曰君子以议狱缓死。这也是提醒决策者少犯错的意思：拿不准的时候不妨走慢点。

长女居上，少女居下。大姐姐带着小妹妹，每一步都要小心，尽可能少出差错才好。

“守信”在中华文化中的地位，一直存在争议。孔子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”换言之，在儒家这里，“守信”是普通人的标准，不能作为评价君子的标准。因此，后来有人总结：君子重“诚”不重“信”。

这里不打笔墨官司，小过、中孚二卦可明确得出：守信，可以少过。

【说明】

关于中孚、小过两卦的古歌释读：中孚小过两卦非常特殊，自古就有观点认为两卦的卦爻辞错乱，而从卦画分析，似乎小过中孚卦画也彼此对调，甚至连带着《象》的解读也对调了。一种解释就是原简早已错乱，自秦汉以来，大家已经将错就错，不以为意；另一种解释则是中孚小过原本就是一个意思，连贯在一起，当做整体解读。现斗胆合并两卦爻辞，排成古歌，如有不妥，敬请指教。

（画外音）小动物不是我们的朋友吗，但为什么大人们这么残忍？那些满嘴仁义道德的人不都说，守信可以少过吗？可我的这些朋友，为什么因为守信反屡遭不幸呢？