秋神蓐收（秋神）

本篇文章给大家谈谈秋神，以及秋神蓐收对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、希腊神话中四春夏秋冬四个神的名字是什么
• 2、中国古代传说四季神灵
• 3、掌管四季的神叫什么名字
• 4、中国古代代表四季的神各是什么？
• 5、中国古代神话中春神是句芒，那代表其他季节的神是那些？

希腊神话中四春夏秋冬四个神的名字是什么

第一位：青女（霜雪女神）

青女是青霄玉女的简称。最早记载《淮南子·天文训》中，又被称作霜娥。是中国神话传说中掌管霜雪的天神。

青女白发罗衣，仪态端庄。每到农历九月，她就会出来施霜洒雪。除了青女化峰之外，有关青女的神话传说，并没有太多。但是，有关赞美她的诗词却是数不胜数。

相传，青女本是广寒宫中司掌霜雪的仙子，名叫吴洁。是月宫大仙吴刚的妹妹。后来应武罗女神所请，于九月十四日这天来到人间，手抚七弦古琴，琴弦颤动，霜粉雪花随琴音而降，冰封掩盖了人间的污秽和不洁，控制了人间瘟疫蔓延，人们得以安居乐业。

自此后，青女每到这个时节都会按时前来，成了佑护世人最早的霜雪之神。



第二位：雪神滕六

滕六在唐代才出现，记载在唐代传奇小说集《玄怪录》里。这位男雪神滕六与霜雪之神青女相比，要晚了很多年。也有相传滕六在《孟子外书》中就有记载，原型是滕文公。

根据《玄怪录》里记载：唐代中书令萧至忠准备进山打猎。山神玄冥使者就提前召集群兽，通知他们明天将会被猎杀。群兽非常恐慌，于是就去请教智者皇冠。皇冠指点群兽，告诉他们祈祷滕六降雪，巽二起风。只有这样，萧至忠才会因为天气恶劣，大雪封山而放弃打猎。



那这个时候，正好滕六丧妻。皇冠就想了一个办法，找来一个美女，把她献给了滕六做妻子。滕六非常高兴，马上就降雪了。看看这故事倒是与祭拜河伯类似。这里面的滕六不仅能娶妻，而且还可以毫无原则地降雪！

不过，通过这个故事可以看出，滕六确实是一个能控制雪的雪神！除此之外，在《幼学琼林》天文篇里也有“滕六是雪神”的记载。在唐宋以后的文学作品中，雪神滕六与霜雪女神青女的认可度，几乎可以并驾齐驱了。



那么，滕六来自哪里？为什么叫这个名字呢？据说是根据《孟子外书》里面记载的滕文公控制降雪的故事。

相传，滕文公是一个小国的国王，去世之后，突然间天降大雪，无法按时安葬。这时有一名大臣（惠子）提议，说这是滕文公还不想离开世间，所以啊，才会降下大雪，来延迟下葬。也因此，世人也就认为滕文公能控制降雪。好吧，这个解释虽然牵强，但是没办法，古人就是这么写的啊！

滕是滕文公，那滕六的“六”是怎么来的呢？据说是因为雪花是六瓣的，所以名为滕六。虽简单粗暴，但也合情合理。

毕竟，对于雪花是六瓣的认知，在汉代就已被发现，在唐宋时代早已被人们熟知了！



第三位：姑射（ye）女神（司雪之神）

姑射女神最早记载在《庄子·逍遥游》中。是上古七大美神之首，司雪之神。她不仅貌美丽质，仪态端庄，而且具有冰清玉洁的品性。姑射女神吸风饮露，脚踏云气，御飞龙游四海，心静如渊，不生妄念涟漪。根据《黄帝篇》记载，姑射女神之静美高洁，令仙圣敬慕，臣服！

在《喻世明言》里曾写道：雪像三件物事（盐、柳絮、梨花），而掌管雪的神人也有三位，其中一位就是姑射真人。而姑射真人是直接控制雪的执行者。只要她的黄金箸轻轻敲一下琉璃玉瓶，即可飘落一尺厚的瑞雪。还有民间传说，姑射女神踏云御龙而行，只要轻轻一抖，就可化作漫天雪花！



第四位：西池仙女董双成

董双成最早记载于《汉武帝内传》。相传是西王母的侍女（或为弟子），精通音律，善于吹奏玉笙。

有关董双成的传说很多，比如董双成为民请愿，向雨师求雨，以及后来董双成督促雨师降雨。从这些记录来看，董双成真的与降雨有些联系，但却没明确记录过她是司掌雪的神仙。

说董双成是掌管雪的神，是根据《喻世明言》中描述而来。在掌管雪的三个神仙中，董双成是掌管储藏雪的琉璃玉瓶。至于下不下雪，其实还得姑射女神说了算。所以啊，说董双成是雪神，还是有些牵强的。



第五位：芙蓉仙子周琼姬

有关周琼姬是雪神的记载，来自《喻世明言》第三十三卷，原文中提到掌管雪的三位神仙是：姑射真人、董双成、周琼姬。而周琼姬负责掌管芙蓉城，具体芙蓉城与司掌雪有什么关系，书中并没有交代。

但既然书中提到周琼姬是掌管雪之神，那么，或许在那个时代、或是在作者冯梦龙的听闻中，真的有周琼姬与雪的民间传说。只是没有被广为流传而已！

春神勾芒 夏神祝融 秋神蓐收 冬神玄冥

中国古代传说四季神灵

中国古代代表四季的神各是句（gōu）芒，祝融，蓐收，玄冥。

春神句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。 太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

夏神祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

秋神蓐收是古代中国神话传说中的秋神  ，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。

冬神玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。

扩展资料：

古人对鬼神和自然崇拜的原因

鬼神崇拜

人们相信地上所发生的一切事情及结果，都是鬼神意志的体现，并且相信通过虔诚的方式祭拜和取悦神灵，就能影响神鬼的意志，从而对自己产生神秘的保佑作用。这样，原始的宗教文化和形式就产生了，并且形成中国上古社会的普遍信仰。

自然崇拜

包括对天上、地下各种自然对象的神话和崇拜。几乎所有的宗教都是由此发展而来。

在古代，由于人们对大自然的依赖感和神秘感，认为自然现象和自然力存在一种神秘力量在支配，就把它们奉为神灵，并且加以崇拜和祈祷。

参考资料：

百度百科-句芒

百度百科-祝融

百度百科-蓐收

百度百科-玄冥

掌管四季的神叫什么名字

1、春神句芒，掌管春天之神：

句芒（gōu máng），中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

2、火神祝融，掌管夏天之神：

祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

其中，炎帝后代、黄帝夏官、赤帝祝融容光为南方灶神火神，颛顼之孙重黎是高辛氏的火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回（楚国先祖）在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。

3、秋神蓐收，掌管秋天之神：

蓐收，是古代中国神话传说中西方的秋神（金神），左耳有蛇，乘两条龙。传说蓐收是白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。

4、冬神玄冥，掌管冬天之神：

玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。到汉代，中国民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名，歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。

到唐代以后，就有用来称为北方的，也有用来称为冬季的。而到了现代，“玄冥”则成为各种武侠小说里武功怪异人的代名词了。但实际上，“冥”是商族领袖之一。因其”勤其官而水死“，故被后人奉为水神，称“玄冥”。

扩展资料：

神话传说基本特征：

1、神话都是想象或难以理解的超自然元素组合成的故事。

2、神话可能是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，看起来它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；所以神话可能只是原始氏族社会的精神产物。

3、神话可能反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。

参考资料来源：百度百科-句芒 （中国古代神话中的木神、春神）

参考资料来源：百度百科-祝融 （华夏族上古神话人物、火神）

参考资料来源：百度百科-蓐收 （中国神话传说中的秋神）

参考资料来源：百度百科-玄冥 （神话传说）

参考资料来源：百度百科-神话传说

中国古代代表四季的神各是什么？

中国古代代表四季的神各是句（gōu）芒，祝融，蓐收，玄冥。

具体介绍如下：

1、春神句（gōu）芒。是中国古代民间神话中的木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，辅佐伏羲氏。

2、夏神祝融。是中国上古帝王和上古巫族的大巫，以火施化，号赤帝，后尊为火神。

3、秋神蓐收。是古代中国神话传说中的秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。

4、冬神玄冥。在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。

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春神——句芒

东方之神句（gōu）芒，中国古代汉族神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。

它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

有史以来的两千多年间，春神句芒不仅存身于文献中，而且出现在迎春仪式中。

秋神——蓐收

西方之神蓐收是古代汉族神话传说中的秋神，左耳有蛇，乘两条龙。传说蓐收为少昊之子，是西方刑神，金神，也是司日入之神，住在泑山。掌管着西方一万两千里的地界。传说中蓐收的西方之神，也是司秋之神。

据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。

夏神——祝融

南方之神祝融，长着野兽一般的身子和人一样的面孔。出入乘坐两龙。传说祝融是火神，是炎帝的后裔，也是炎帝身边重要的大臣。它居住在南方，是南方之神，同时还是司夏之神。

相传上古时期，人类发明了钻木取火，但是生火之后却不会保存火种，也不会控制火，祝融由于跟火比较亲近，因而成了管火用火的能手。黄帝便任命他为管火的火正官。因为祝融熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，掌管南方一万两千里的地界。

祝融居住在衡山，死后也葬在衡山。为了纪念他的贡献，当地的人将衡山的最高峰命名为祝融峰。水神公共和祝融交战，结果战败，公共怒撞不周山，导致天倾，洪水泛滥，鲧窃取天帝的息壤来堵洪水，违背了天帝之命，天帝又另祝融诛杀鲧于羽山山麓。

参考资料来源；百度百科-句芒

参考资料来源；百度百科-祝融

参考资料来源；百度百科-蓐收

参考资料来源；百度百科-玄冥

中国古代神话中春神是句芒，那代表其他季节的神是那些？

中国古代神话中：春神是句芒，夏神是祝融，秋神是蓐收，冬神是玄冥。

1、春神——句芒

句，就像小草刚刚冒出泥土的样子，头勾着。芒，是春天刚长出的小叶子上，毛茸茸的小刺。句芒主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。神话中，句芒的形象是人脸，鸟身，乘两龙。

2、夏神——祝融

长着野兽一般的身子和人一样的面孔，出入乘坐两龙。传说祝融是火神，是炎帝的后裔，也是炎帝身边重要的大臣。它居住在南方，是南方之神，同时还是司夏之神。

3、秋神——蓐收

蓐，是陈草复生的意思。秋天来到的时候，地里的草长了许多，但已经不是春天那鲜嫩的小草了，作物都成熟了，该收割了。

传说蓐收为少昊之子，是西方刑神，金神，也是司日入之神，住在泑山。掌管着西方一万两千里的地界。神话中秋神蓐收的形象为人面、虎爪、白毛，左耳有蛇，乘两条龙。

4、冬神——玄冥

玄指黑色，冥指幽暗。冬季是四季中日照时间最短，相对最黑暗的季节。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。神话中冬神玄冥的形象是人面鸟身，耳朵上和脚上都有两条蛇。

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古代人的原始宗教主要表现为自然崇拜和鬼神崇拜两种形式。

自然崇拜包括对天上、地下各种自然对象的神话和崇拜，几乎所有的宗教都是由此发展而来。

在古代，由于人们对大自然的依赖感和神秘感，认为自然现象和自然力存在一种神秘力量在支配，就把它们奉为神灵，并且加以崇拜和祈祷。

中国古代自然崇拜的对象极为广泛，包括日月星辰、风雨雷电、河海山川、水火以及动植物类、男女生殖器等等，主要都是与人类生产和生活直接相关的自然物和自然力。

不久，出现了将自然神人格化和社会化的复杂现象，人们由自然崇拜的人格化发展到相信天帝和天命，初步建立了以天帝为中心的天神体系。

鬼神崇拜首先来自对祖先的崇拜，古时的人死后，他的子孙非常想念他，夜里做梦就会梦见他，因而认为人在死后还有灵魂存在，并且认为祖先的灵魂能够行使神的职能和后代交流，所以子孙便以陪葬、祭祀等方式安慰先灵，祈求祖先保护自己。

除了对自己的祖先崇拜之外，古人还对原始部落、部落联盟和氏族共同体内的领袖、英雄、圣贤等，进行祭祀和崇拜。人们相信地上所发生的一切事情及结果，都是鬼神意志的体现，并且相信通过虔诚的方式祭拜和取悦神灵，就能影响神鬼的意志，从而对自己产生神秘的保佑作用。

这样，原始的宗教文化和形式就产生了，并且形成中国上古社会的普遍信仰。

参考资料来源：百度百科--句芒

参考资料来源：百度百科--祝融

参考资料来源：百度百科--蓐收

参考资料来源：百度百科--玄冥

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