三五指的是什么（三五）

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本文目录一览：

• 1、三五是什么梗?
• 2、三五之夜明月半墙中的三五是指什么?
• 3、三五在古代是什么传统节日
• 4、三五指的是什么
• 5、“三五”在古代天文学中指的是什么？

三五是什么梗?

十五。

“三五之夜”中的“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。

“三五之夜”出自明代归有光《项脊轩志》。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。

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三五之夜明月半墙中的三五是指什么?

三五之夜明月半墙中的三五如下：

表示十五。“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”中三五表示：十五。古人记时．往往以两个数字的乘积表示应有的数量。

“三五之夜”中的三五指的是农历每月十五。 “三五之夜”多出现在古文中,其最早出自明代文学家归有光所作的记事散文《项脊轩志》一书中。

三五之夜的古籍出处：

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

三五在古代是什么传统节日

三五即正月十五，在古代为上元节、元宵节。

农历正月十五元宵节，是我国一个重要的传统节日。这一天古代称为“上元”，其夜则称“元夜”、“元夕”或“元宵”。我国古代的历法和月相有密切的关系，每月十五日必逢满月，叫做“望”。满月象征着团圆美满，在正月十五人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。据《史记·乐书》记载，早在西汉初期，正月十五宫廷中就有了祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的礼仪活动。

元宵与灯的关系密不可分，张灯、观灯是元宵节最重要的活动，故又叫“灯节”。元宵放灯据说起源于东汉明帝时期。永平十年(公元67年)，汉明帝派遣的蔡愔〔yin 音〕从印度求得佛法，回到京都洛阳，同来的还有西方僧人摄摩腾和竺法兰。明帝亲自出宫恭迎，燃灯拜佛，并在雍门西建白马寺弘扬佛法。这引起了道教的强烈反对。永平十四年(公元71年)正月初一，道士们向朝廷提出要同佛教斗法。十五日，明帝组织佛、道两教在白马寺比法，结果佛家获胜。明帝更加笃信佛教，正式下令不论平民贵族，每年的正月十五日，一律要在夜间张灯结彩，表示对佛教的尊崇。之后元宵节张灯成为惯例，至南北朝时期已蔚然成风。南朝梁简文帝就曾经写过一篇《列灯赋》，专门描写了元宵观灯的盛况。到唐代，元宵及其前后各一日，正式成为固定假日，各官署都停止办公。而且这三夜“敕许金吾弛禁，以看灯”(《两京新记》)，也就是暂停禁止夜行的法令，让都市的士民尽情游乐。唐玄宗先天二年(公元713年)上元之夜，大开宫门，在宫门外“作灯轮(灯树)高二十丈……燃灯五万盏，簇之如花树”，又命宫女及长安少女少妇千余人“于灯轮下踏歌三日夜”(《朝野佥载》)。从此，历朝皇帝都在元宵“御楼观灯”，成了封建帝王炫耀国泰民安的统治秩序，并表明天子与民同乐的一个盛大节日。宋代把元宵节放灯由三夜增为五夜(《乾德五年诏》)。为了鼓励人们到御街观灯，朝廷还规定“凡来观灯者赐酒一杯”，因此观灯者人山人海，喧声鼎沸，十分热闹。明代永乐七年(公元1409年)还曾下诏，将元宵节休假定为十日，成为当时最长的节假(当时春节官员放假五日，冬至放假三日)。可见元宵节历代都倍受重视。

而元宵节观灯对古代妇女来说，则是一年之中最有吸引力的节日活动。按照封建礼教，平时大家闺秀只能生活在深闺之内，就是小家碧玉也不能随便抛头露面，过着近于幽闭的生活。而每到元宵，她们却可以不再顾忌深闺的礼仪，名正言顺地外出夜游观灯。一些虽然相互倾心，但平时不易接触的青年男女，也有了谈情说爱的机会。所以宋代李清照词中说：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”(《永遇乐》)“三五”即正月十五，这是说妇女特别注重元宵节。在封建礼教压抑下的古代妇女，到了元宵节才有了一点活动于大街小巷的自由，因此元宵出游“妇女尤甚”。明代刘士骥《元宵行》诗中有“谈笑嬉游乐事频，千门儿女闹芳辰”两句，就是这种盛况的写照。甚至可以说，古代妇女只有元宵节时才可以暂时摆脱封建礼教的束缚，露出一点人性本来的色彩。

至于元宵节食品，从宋代开始，家家户户都要吃“元宵”。元宵也称圆子、团子或汤圆。元宵节吃元宵，是取月圆人团圆之意，具有祝愿全家和睦幸福的象征，因而千余年来一直成为欢度佳节的一项基本内容，延续至今。

三五指的是什么

十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。

引证解释

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1. 谓十五天。

后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

2. 指农历正月十五上元节。

宋 李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”

3. 谓十五岁。

晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，吊姮娥而微叹。”

4. 指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。

《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”

“三五”在古代天文学中指的是什么？

在古代天文学中，三五指的是三辰五星。

《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。”

译文：为自然数的，必通三五。

司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”

译文：案：三是三辰，五对五颗星。

晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”

译文：考察七耀的盈亏，步三五的变化。

《云笈七签》卷二十：“九灵交度，三五相推。”

译文：九灵交度，三、五相推。

古代三五其他释义

1、谓十五天。

后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

2、指农历正月十五上元节。

宋 李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”

3、谓十五岁。

晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，吊姮娥而微叹。”

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