国安（guoan）

今天给各位分享guoan的知识，其中也会对国安进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、盗户什么意思？蒲松龄盗户讲了一个什么故事？
• 2、南昌郭毅与龚建华关系
• 3、白玉堂杀死郭安蘸血写了一首诗什么内容
• 4、郭安的履历
• 5、《山魈》少年孙的奇幻漂流
• 6、郭安的老婆怎么啦

盗户什么意思？蒲松龄盗户讲了一个什么故事？

说起蒲松龄创作的小说集《聊斋志异》，可能在大部分朋友印象中就是一部讲述鬼故事的书籍。实际上《聊斋志异》并不是一本单纯的神鬼小说，蒲松龄创作的出发点是要揭露封建统治的黑暗，以及科举制度的腐朽。《聊斋志异》中大部分的故事都在讲述爱情，其实是为了告诉世人要勇敢追求爱情，而不是被封建礼教束缚手脚。这次就为大家讲讲其中一篇名叫《盗户》的故事，盗户是什么意思呢?一起接着往下看吧。

蒲松龄老先生的《聊斋志异》，是一部古代短篇小说集，在这本不朽之作中，讲述了很多离奇的故事，这些小故事虽然大多都涉及鬼怪狐仙，但细品之下，何尝不是作者对于当时时代的讽刺和对世人的劝谏?

今天，我们一起来看其中看似很荒唐的三个小故事，这三个小故事，初读让人忍俊不禁，再读才能体会到作者的用笔辛辣。

《聊斋志异》的第八卷，记载了一个《盗户》的故事，在这个故事中，又分两个小故事。第一个故事，讲的是在顺治年间的山东滕县、峄县地区，十户人家有七八户为盗，官府也不敢来抓捕他们，后来受到了朝廷的招抚，但是为了区别普通百姓，地方官称他们为“盗户”，凡是这些盗户与普通百姓有什么纠纷，官府往往会偏袒这些盗户，恐怕他们再次反叛，后来打官司的人，往往冒用盗户的名义，而对方则往往指出他们都假的，这样每次打官司，真真假假，曲曲折折，很难分辨，又不得不去查他们的户籍。

当时做官人的家里，很多都有狐，有一个县宰的女儿，被狐狸迷住了。县宰就请了道士来家里捉狐狸。这位道士法术高强，手到擒来，一道符贴下去，就将狐捉到了瓶之中，正在准备将这只狐狸投到火中去的时候，只听这只狐狸在瓶子里高喊：“我是盗户!”

狐化身为人，本就是荒诞不经的故事，在《盗户》这个小故事中，连颇有一些神通的狐仙，都要冒充盗户，来请求县宰的偏袒了。可见当时的官员，是多么的不公正。这对于普通百姓来说，又是什么样的不公平。

《盗户》中还有一个与此相似的小故事，章丘的漕运粮税徭役，以及征收的火耗银子，普通百姓的往往是缙绅大族或者读书人家的数倍，老百姓被逼得没办法，只能将自己家里的田地，挂靠在缙绅大族或者读书人家里。

后来有一个姓钟的县官，发现了这个问题，就上书请求革除这个弊端，得到了上级的许可。最开始，县官让大家自觉来恢复那些挂靠在缙绅大族家的田地。后来有一些无赖刁民，靠此来要挟士人，把几十年前卖给士人的土地，也说成是后来挂靠的，来找县官告状。县官也皆是袒护这些无赖，责令缙绅或者士人，将那些土地还给这些无赖。

有一个姓李的秀才，也被一个无赖告了，两个人一起到了县衙打官司。这个无赖叫姓李的“秀才”，姓李的厉声争辩，说自己不是秀才，吵闹不已。县令没有办法，就问手下的人，众人都说姓李的是个真秀才。县令就问：“你既然是个真秀才，为什么不承认?”姓李的道：“秀才先束之高阁，等争地后，再做秀才也不晚!”

有人就根据这件事，编了一个匿名状：“原告人原壤，告状是为了被人吞占田产的事。因为我年老不能当差，就将五十亩田地，在鲁隐公元年，挂靠在恶士人颜回的名下。现在功令森严，理该自首，但是这个恶人颜回却久久不肯归还我，霸占为己有，我前去说理，反而被他的老师孔子，带了恶徒七十二人，棍棒交加，打伤我的腿，又将我锁在陋巷中，天天只给我箪食瓢饮，我快饿死了，乞求大人严惩，将我的田地还给我!”

对于这样的荒唐事，蒲松龄只评价了一句话：“这件事就是盗拓状告伯夷叔齐啊!”

《盗户》中的这两个故事，讲的都是县令在问官司的时候，没有原则，没有底线，不问青红皂白偏袒另一方的事。有这样的地方官，闹出这样的笑话，彰显出的却是当地百姓水深火热的生活。

第三个小故事，是记载在第九卷的《郭安》：有一个名叫郭安的人，看见一个仆人的床铺空着，就在这个仆人的床铺上睡着了，又有一个名叫李禄的人，与这个仆人有宿怨，早就想杀死他，这天晚上就拿着刀来了，将郭安杀死了。郭安的父亲就去告状，县官道：“人家半生只有这一个儿子，你将人家的儿子杀了，如今就罚你做人家的儿子吧。”郭安的父亲只能含怨而退。

还有一个杀人的，被杀者的妻子去告状，县令非常生气，将凶犯捉拿回来之后，拍案骂道：“人家好好的夫妻，你现在让人家守寡，就将你和她匹配，让你的妻子守寡!”

这个故事，也是荒唐至极，初读之下，让人觉得县令糊涂可笑，再读之下，却让人笑不出来了，有这样的地方官，老百姓的日子可怎么过?

南昌郭毅与龚建华关系

他们的关系还不仅仅是老搭档，他们的仕途轨迹也颇多相似之处。比如他们到南昌后都是从政法委书记做起的。龚建华前后在南昌一共任职六年，郭安则干了七年后又到外地做了三年市委书记，才退居二线的。此外他们还都有江西财大的教育背景。龚建华的落马通报中说他，组织“小圈子”“小团伙”

白玉堂杀死郭安蘸血写了一首诗什么内容

忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一炉香。白玉堂夜入皇宫，杀了万寿山总管郭安郭安，在忠烈祠西山墙上题了一首五言绝句：忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一炉香。

郭安的履历

1979年09月——江西省机械学校机械制造专业学生；

1981年08——江西省宜春地区行署计委干部；

1995年07月——江西省樟树市人民政府副市长；

1997年11月——中共江西省樟树市委常委，樟树市人民政府副市长；

2000年06月——中共江西省樟树市委副书记，樟树市人民政府副市长；

2000年09月——中共江西省樟树市委副书记，樟树市人民政府市长（1999年03月—2001年07月，中国社科院研究生院行政管理专业学习）；

2002年01月——中共江西省宜春市委常委、万载县委书记；

2006年03月——中共江西省宜春市委常委、高安市委书记（2008年03月—20091月，中央党校中青班学习）；

2009年07月——中共江西省景德镇市委常委；

2009年09月——中共江西省景德镇市委常委，景德镇市人民政府常务副市长；

2011年09月——中共江西省南昌市委副书记、市委政法委书记（兼）；

2013年08月——中共江西省南昌市委副书记、市委政法委书记（兼），市人民政府代市长；

2013年09月——中共江西省南昌市委副书记，南昌市人民政府代市长；

2014年01 月——至今，中共江西省南昌市委副书记，南昌市人民政府市长。

第十二届全国人民代表大会代表。

《山魈》少年孙的奇幻漂流

《山魈》中“孙太白尝言其曾祖肄业于南山柳沟寺”，首先，这个肄业不是没拿到毕业证书的意思，而是学习。

柳沟寺，据考即今淄博清凉寺。《淄川县志》载“清凉寺，县南三十五里瑚山下，夹谷台之东北，柳沟泉出其中”。

除了这一次奇遇外，关于清凉寺或者柳沟寺，没有其他与孙姓人氏相关的文字史料了。但切莫着急，孙太白曾祖与柳沟寺旁边附近一天然高台——夹谷台则可能有较多的史料旁证。

这是本文的一个突破口。

夹谷台传说孔子主导齐鲁夹谷会盟即于此。蒲松龄有《夹谷行 抚院观风》，今有立碑铭之。据顾炎武考证，夹谷会盟地一种可能就在这附近，但肯定不是此天然石台，时孔子51，齐景公50，他俩都幻想恢复往日的荣光；鲁定公年龄估计也不小了，而且还要提防“齐欲袭鲁君”，如此，这仨即使爬得上去，也不会爬的了，背负的心事太重了。

蒲松龄的《夹谷行抚院观风》是这样写道：“夹谷之台，其高不可端；苍苍冥冥，近接北斗栏千。扪萝登去，有鸟道一线，下临万丈，使人毛骨森以寒。猱走始能得上，到天门，胫欲酸。视台上数十余亩，其平如掌，万骑能安。。。。” 蒲松龄是康熙二十二年爬上去的，时四十四岁，上去颇不易，腿酸胆寒路难行，蒲大叔好兴致。

既然体力如此充沛，想必顺道去一趟柳沟寺不难，两地相距不远。

同理，孙太白曾祖，按书中描述，是个青年书生，既然爬过夹谷台，那么推断他住在柳沟寺的概率也就比较大了。

我们来看看哪些姓孙的曾经到过夹谷台。

“聊斋时代”的人物，头一个是顺治秘书长的孙廷铨。

孙廷铨（1613-1674），字枚先，益都人（淄博博山），崇祯十三年进士，贰臣，比蒲松龄大27岁，如此算来，孙太白一定和蒲松龄的孙子同辈。蒲松龄曾经和自己的孙子一起去考试，认识孙子的朋友也有可能。

孙廷铨于顺治八年五月初到夹谷台，其《南征纪略》云：“山中有夹谷台，相传齐鲁为会者也。按此谷皆幽岩绝壑，颇远邑居。而两君为会，当发币陈钟，千乘万骑，旌旗羽葆掩映川岩。宜以云台高敞，足为佳眺耳。又或曰：夹谷在赣榆县祝其城。按赣榆古邑界。二君何乃舍其近郊，远及邑地，固难详也”。

上面那段话的意思是：只有家乡的夹谷台才是真正的夹谷台。

蒲松龄是淄博淄川区人，聊斋里的人物也大都是淄博人或在淄博生活过的。

在淄博，有两个孙姓世家。上面孙廷铨是颜山镇的，下面介绍一下淄川的，他们和夹谷特有缘。

孙光辉（1501～1565），字国华，号夹谷，淄川人。嘉靖八年进士，授京户部主事。《淄川县志》载：家居无愠色，因买山凿石为洞，祀先师孔子及古佐命之臣以寓己志。今夹谷台上多石洞，最长的有八十米，何必自己挖洞呢？看来孙光辉并不是肄业”柳沟寺“之人，如果住寺，也无需挖洞。

    孙光辉的孙子孙之獬，天启进士，汉人留辫子有他一份建言“功劳”，顺治四年死于谢迁之变，《聊斋志异 鬼哭》记述了那一场淄川屠杀惨剧。孙之獬有《登夹谷历诸险》：“趾前十步九逡巡，空翠仓茫眼费瞋。叶染霜威黄带赤，泉流松窟淡而醇。草深每惮石蹲虎，路窗多逢枫化人。远嶂层层猿鸟绝，可知百二亚西秦。”诗还是写得不错的。单从年龄上讲，这个老汉奸最有可能是孙太白的曾祖。

孙之獬的两个儿子也被写进了聊斋。老二孙琰龄，字禹年，《山市》“孙公子禹年”即此人，由称呼可见和蒲松龄不亲近，因为年龄和地位都相差较远，别看名字里都有个“龄”字。

孙琰龄还在《鸽异》中打过酱油，不仔细读就会忽略。

孙廷铨和孙琰龄关系不错，孙廷铨退休后常到孙琰龄的度假山庄去玩。

老大孙秠，后改名珀龄，字五粒，《郭安》里讲了淄川发生的一起命案，起因是孙珀龄的仆人与同事结怨，导致无辜者被杀。这个故事奇妙处在于满清南下干部判案极为任性，杀人者。。。不剧透。

关于孙珀龄的故事我们放到《郭安》那一篇去讲。

孙太白的曾祖父还有可能是康熙三年进士孙若群。要说山东进士，姓孙的还真不少。蒲松龄淄川同乡里，孙珀龄、孙蕙（蒲松龄的老板），加起来就有三个。孙若群，字公焕，其长子予什，次子予佺皆生员；三子予伸，武生。康熙十七年，蒲松龄当家教时，替东家答应了孙若群其中一个儿子为自己儿子的提亲，书信《为沈燕及复孙公焕启》。

这么多姓孙的，貌似案情极为复杂。

让我们回到案发现场，重新梳理一遍案情。

首先，孙太白肯定是淄博人，因为他姓孙，聊斋里淄博姓孙的比较多。我任性地下个结论。

其次，这个人顶多和蒲松龄同辈，因为太白一看就是字，而非名，这个结论不算任性，充其量是撒娇，就聊斋行文来看，对于长辈蒲松龄肯定要有个尊称之类的。

那么，孙太白是如何与小蒲认识的呢？为何又会讲起其曾祖的故事呢？为何只讲了一遍呢？（尝言即曾经说之意，常言是好几次说起）

我们用大侦探波罗在尼罗河上经常使用的假若法。

假若孙太白也是个秀才，假若孙太白也参加了抚院观风，假若孙太白在那次观风上认识了蒲松龄，假若他们一起去了夹谷台，那么，孙太白极有可能指着向山谷里柳树掩映的寺庙对蒲松龄说：我有故事，你有啤酒吗？

抚院观风有酒喝的，还有音乐，下面的例子可以证明。

抚院指巡抚，观风是临时考试。一般学政主持，巡抚观风少见，蒲松龄经历了两次，除夹谷外，康熙四十八年蒋陈锡也搞了一次，蒲松龄有《珍珠泉抚院观风》二首，其一：一曲寒流印斗杓，凭栏载酒尽金貂。萍开珠串凌波上，池涌瑶光弄影消。偶倚斜栏清睡梦，暂听哀玉静尘嚣。扁舟月夜弹清瑟，爱近泉声舣画桡。

这样的观风我也想要呢。

当然蒲松龄诗里的观风也许不是指领导视察，就是寻常看风景。我们假若啊。假若是领导视察。

夹谷抚院观风发生在康熙二十二年，时山东巡抚为钱塘人徐旭龄，顺治十二年进士，官至漕运总督。

夹谷之盟发生于当地，又是孔子为数不多的政绩，拿来做观风考题恰好。

观风么，必然不如正式考试那么较真，徐省长兴致一来，就把学生们从教室拉到了夹谷台，徐当时53岁，喜欢越权的他肯定也喜欢逞能，爬这么高的台地而落下病根，康熙二十六年就病死了。

徐旭龄死时留下了一个六七岁的女孩徐德音，异装癖且喜欢大叔的诗人，“好男装，喜与长者周旋。”嫁给了康熙三十九年进士许迎年，早寡，房子还被烧了，重新装修后，写了她最好的一首《秋怀》：“小葺茅堂似瀼东，小秦淮水望连空。伴人愁坐三更月，和我微吟一叶风。”其他作品“裁诗近少惊人语，费劲思量总不工。”

扯远了，说回孙太白，假若他参加了康熙二十二年的抚院观风，假设他是天才儿童早早中了秀才，这一年也有十五岁了吧（孙廷铨的孙女婿赵执信十四岁中秀才，十七岁中举，牛吧）。

蒲松龄这一年43岁（赵执信21岁）。

由此上溯三四辈，孙太白曾祖此时年龄下限大约在69-72之间，比蒲松龄大26-29岁。

孙廷铨、孙珀龄、孙琰龄的年龄都合适。

不过，且慢，既然《聊斋志异》中写到孙琰龄都直呼其名，何必在此绕来绕去为孙太白曾祖某呢？而且已经写了三篇（算上孙之獬）淄川孙家的故事，也应该换换颜山孙家了吧，毕竟这个孙家也是山东数得着的豪门世家。

而且夹谷台距离颜山不到10公里，距离淄川则近20公里，犯不着让孙家舍近求远。

那么，孙廷铨的可能性有多大呢？

没有。

蒲松龄至死对于没考上研究生都耿耿于怀，所以在写聊斋时，对于人物的学历分外看重，认真，虽然他输了。

孙廷铨既然是年龄底线，那么他的弟弟孙廷钟、孙廷锡、孙廷镒这些都不可能了，堂弟孙廷铎以降也一概排除。

从孙廷铨上溯孙家，是这么一个家族树。

孙延寿有二子一一孙霁和孙震。孙霁有二子景昌、宗昌。景昌是崇祯举人，排除。宗昌因为身患疾病而废举业，常年随父一起生活，没必要也没行为能力单独去柳沟寺读书，排除。

孙震生子元昌、佐昌、翊昌、鼎昌。

元昌生子廷铨，这一只上面论述过，排除。鼎昌是当地文化名人，也可以排除。如此，孙太白的曾祖大概就只有佐昌、翊昌二人了。据《博山县志》记载，元昌兄弟于功名富贵并不热衷，只爱在山野田园之间优游，喜好饮酒读书，这四个人都没考上秀才，看了是不太喜欢读书了，从《山魈》里也可以看出端倪。

    古人书箱多木、竹所制，孙太白曾祖既然有仆人打扫卫生，如果书箱沉重必然下山由仆人背负。遇到山魈（鬼才信）后仓然而归，自己负笈，可见书不多也。大老远跑柳沟寺读书，没带几本书，进学之心弱矣。所以《山魈》未提及孙太白曾祖的名字，看来学习成绩不好，易遇鬼；没遇到鬼，就讲个鬼故事，反正不想学习就是了。

郭安的老婆怎么啦

郭安是个神奇的女子，一生忠于一个丈夫，即使丈夫另娶她人，她也并没有另谋良人，一辈子都在深爱。郭安是个神奇的女子，一生忠于一个丈夫，即使丈夫另娶她人，她也并没有另谋良人，一辈子都在深爱

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