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这个人是秦琼,但是需要说明的是,这个秦琼只是文学形象。而历史上的秦琼更精彩,他之所以在李世明登基后鲜有出现是因为战创过多,不能离开病榻而已。具体表现如下:
1、文学形象,李氏恩公
隋唐演义中秦琼是重要的角色,也是极为重要的线索人物,许多的隋唐英雄因其牵出,而后勾连成立体。成为李家恩公更是让他角色升级。故此秦琼文学形象,肩负将读者带入情节的重任。
另外作者开篇就借他为瓦岗英雄的分裂,埋下戏剧冲突。他的存在对于故事的发展至关重要。
2、骑兵骁将,一身战创
至于他在李世民称帝之后,虽鲜有出现。但史载明确,全是因为战阵之上,太过凶猛,每次冲锋甲裳皆赤,伤重勇进所致。
秦琼军队履历丰富,初为隋军,后为义军。长期从事骑兵作战,和尉迟恭等长期共事,是瓦岗军骑兵的重要指挥之一。几经波折,最终投效李唐,受李世民节制。从此为李唐建国多立战功,成为李世民版凌烟阁的功臣。
3、古人命薄、医疗有限
众所周知,古代医疗卫生条件相对今日较为落后,人均寿命较短,所以才有人活七十古来稀,三十岁可自称老夫的说法。
因此百战勇将在建国的和平环境中必然一身伤痛,名医无救,病榻难离。故此就连著名的玄武门之变,作为悍将的他都无奈缺席了。更不用说日后的对突厥、高句丽,吐蕃等等的战争了。
我觉得在古代来讲,其实嗯,工多半指的是男性,但是其实这是一个统称。就是对你有恩的人,无论是男女都可以称呼他为恩公。
对于恩人称恩公,对于英雄称好汉、壮士、尊驾,古代男子自称在下、某、吾、鄙人、不才、余、我、愚、予。
恩公是对施恩于己者的敬称。在古代这个称呼没有特指男性或者女性,因为在古代有能力进行施恩的多数是男性,女性因为都在闺房之中相对能够有机会的比较少,为了分布其中的男女,也可以对施恩的女性称呼为恩人。
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