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张娜拉(张姚)

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“以太宰为名”的前一句是什么?

“以太宰为名”的前一句是什么?

这个来历是赵匡胤的典故

赵匡胤是习武之人,有太祖长拳流传

在军中初时就被称为英雄,但是穷困潦倒,身上经常不名一文

一次赵匡胤单人在外,天热难耐,身上不名一文

看到一个西瓜园.西瓜园主人是一个老翁

赵匡胤就寻思吃白食,先吃了,再问价钱,然后说价钱太贵,坑人不付钱

因此要了很多西瓜来吃

吃完了喝足了,问:"多少钱?"

老翁伸出了一个指头:"一文钱"

天底下不可能找出比一文钱更少的钱了,

但是就这一文钱赵匡胤也没有

预先准备的借口根本没法用

就这样难倒了赵匡胤

所以说一文钱难倒英雄汉

“天上九头鸟,地上湖北佬,三个湖北佬,抵不上一个安庆佬.”

据说这句话源于清代,说起来也有两三百年的历史了,也是在那时候,安庆人也确实了

得,文坛出了霸主桐城派,“天下文章其出于桐城乎!”还出了父子宰相张英、张廷玉,“桐城

张姚二姓,占却半部缙绅”“六尺巷”的故事更是妇孺皆知.在一定意义上说,一部安庆的文化

史,同时也是安徽文化史,安庆的发展史,同时也是安徽的发展史,其重叠部分有十之八九。

所谓九头鸟,又称九凤、鬼车、鬼鸟、姑获鸟。是以凤凰为原型的神鸟,并不是什么妖兽。 鬼

车本有十头,被天狗咬断一头,泣血不断,古人由此为不祥。

《山海经》中的九凤,是一个鸟神或神鸟无疑。然而,此后,九凤却从中国文献上神秘地

消失了,取而代之出现的种种冠以其它名称的九头鸟,不仅完全丧失了神性,而且随着时间的推

移每况愈下,成了一个道道地地的鸟怪。《山海经》说:“火荒之中------有神九首,人面鸟身,

名曰九凤。凤鸟飞腾,继之以日夜”,“凤翼其承旌兮,高翱翔之翼翼”,“三凤其展鸣,惊天

地,泣鬼神兮”, 三凤九头,“其志大兮,其慧远兮。”古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才

辈出,而荆楚之地,又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧,举国皆知,故有一说:“天上九头

鸟,地下湖北佬。”

张姚多少笔画

张姚字型

张为左右结构,姓名学笔画11画;

姚为左右结构,姓名学笔画9画

张娜拉(张姚)  第1张

请问“张姚之功”的典故

上胡公书

唐太宗曰:“以古为镜,可以见兴替。” 乃移史馆于禁中,命宰相监修国史,遂成定制。 宋元明清,因袭故事。 预其事者,或爵显于朝,久蒙圣眷之隆;或才高于世,素为儒林之望;时人莫不以为荣。 近日传闻 ,《清史》重修在即,有司命戴逸开馆主其事,窃以为不妥。 伏念建国之初,百废待兴;重理轻文,大势所趋。开放以来,学风日新。 理工医法,人气依然;外语经贸,后来居上。 故当今专攻文史、经济之徒,或考理不中而转文,或为脱农门而学史。 彼等寻章摘句,但为柴米油盐;人云亦云,空喊马恩列斯。 致有如历以宁者, 炒股于先,倒房于后。 身居燕园,敛财甚于奸商;心驰宦海,献媚巧于佞臣!不肖如此,岂堪大任?

余十而有五始致于学,精研通鉴,熟读毛选;二十年间,手不释卷。 惜时运不济,十载轩窗,未建张姚之功;一介布衣,犹负书生之气。纵观执政诸公,半出清华;偏爱商工之实效,忽视典籍之虚佐。 或勤于理财,洋为中用有余;怠于读史,古为今用不足。 见贫者衣不蔽体,竟称:“皇帝新装”;下岗千万,犹言:“中国特色”。

今国是已定,毋庸赘言;《清史》方修,尚有可为。或曰修史乃不急之务,委之书生亦足矣。 此言大谬。 昔汉武帝开边,丝路已成荒漠;太史公受刑,《史记》犹束高阁。又,王安石变法,祸乱当朝;司马光修史,功在千秋。由是观之:经世之才,不过辉煌一时;史笔之功,或可绵延累世。 窃以为修史之盛事,非公主持不足以彰圣德,非公主持不足以正人心,非公主持不足以兴教化。 彼戴逸者,因风云际会得为公之副,岂非幸甚乎?

公摸石渡河,惠及天下苍生;余皓首穷经,志在一家之言。今食既乏鱼,行且无车;常畏老病同来,更恐穷愁并至。苟得厕身其间,当死而无憾矣。 恳乞圣主明鉴,予以量才录用。莫使郦生年老,徒受田横之烹;宾王不遇,空蒙武后之叹!

张姚指张春桥 姚文元,我感觉是指 自己二十年努力精研,却还不如张 姚的成就。

张姚不是一个人,谢谢。

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