明德资本（明德）

本篇文章给大家谈谈明德，以及明德资本对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、明德是什么意思
• 2、“明德”是什么意思？
• 3、明德是什么意思?
• 4、明德是什么意思.要详细
• 5、明德年间是什么朝代
• 6、明德的寓意

明德是什么意思

明德的意思是光明之德；美德。原句出自于春秋曾子的《大学》。

原文：大学之道，在明明德，在亲（xīn）民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

白话译文：《大学》的宗旨，在于弘扬美德，在亲（qīn）民爱民，使人得到更新的发展，在于达到更好（惟精惟一）的境界。在古代，想要将美德弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；想治理好自己国家的人，则先要齐家；想要齐家的人，则先要修养自身的技术和品德；想要修养好自身的人，则先要端正自己的心；想要端正自己心的人，则先要使自己的意念真诚。

明德在周代先秦诸子的《尚书·咸有一德》中指一德，又称天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德，在于弘扬一心，弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。只有精一、专一、纯一，学业和工作事业才能日新月异的进步发展、创新。

天德源于恒星的德，属于自发光体，具有永恒、惟一性。包括亿万银河恒星。

“明德”是什么意思？

明德意思是光明之德；美德。原句出自于春秋曾子的《大学》。

原文：

大学之道，在明明德，在亲（xīn）民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

白话译文：

《大学》的宗旨，在于弘扬美德，在亲（qīn）民爱民，使人得到更新的发展，在于达到更好（惟精惟一）的境界。

在古代，想要将美德弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；想治理好自己国家的人，则先要齐家；想要齐家的人，则先要修养自身的技术和品德；想要修养好自身的人，则先要端正自己的心；想要端正自己心的人，则先要使自己的意念真诚。

扩展资料：

明德在周代先秦诸子的《尚书.咸有一德》中指一德，又称天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德，在于弘扬一心，弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。只有精一、专一、纯一，学业和工作事业才能日新月异的进步发展、创新。

天德源于恒星的德，属于自发光体，具有永恒、惟一性。包括亿万银河恒星。

明德是什么意思?

明德，汉语词语，读音为míng dé，意思是光明之德。

《逸周书·本典》：“今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。”

《史记·五帝本纪》：“天下明德皆自虞帝始。”

宋·曾巩《谢雨文》：“吏无明德，但知告其困急於神。神既赐之，其尚终惠。”

相关信息：

“明明德”出自《礼记·大学》，此篇开篇即说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

中华优秀传统文化经典《大学》开篇第一句话就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这里面的“明明德”三个字，是整篇《大学》的灵魂。那么“明明德”究竟是什么意思呢？简言之就是指就是要达到慧明其德、智明其德，内明其德、外明其德的境界。就是性和命的性命双修。

明德是什么意思.要详细

明德， 光明之德。出自《大学》首句：大学之道，在明明德，在亲（qin）民，在止于至善。

含义：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

明德《尚书.咸有一德》中指一德，又称天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德，在于弘扬一心，弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。只有精一、专一、纯一，学业和工作事业才能日新月异的进步发展、创新。引自月牙山人（朱金城）作品《大学正解》。

天德源于恒星的德，属于自发光体，具有永恒、惟一性。包括亿万银河恒星。

扩展资料

原文

大学之道，在明明德，在亲（xīn）民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也

翻译

《大学》的宗旨，在于弘扬明德（弘扬精一之德、专一之德、惟一之德、纯一之德。），在亲（qīn）民爱民，使人得到更新的发展，在于达到更好（惟精惟一）的境界。

知道要达到“至善更好”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详才能有所得。物有本有末，事有终有始，知道了它们的先后次序，就贴近符合道了。

在古代，想要将明德（天德、一德、大德、俊德）弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；想治理好自己国家的人，则先要齐家；想要齐家的人，则先要修养自身的技术和品德；想要修养好自身的人，则先要端正自己的心；想要端正自己心的人，则先要使自己的意念真诚；想要使自己意念真诚的人，则先要获取知识技能；获取知识技能的途径则在于专业探究各自领域的事物，保持专一，达到精一。

专一探究自己的事物后才能获得更好的专业知识技术，有了更好地专业知识技术才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能治理好家族，家族治理好后才能治理好国家，国家治理好后才能平天下。

从天子到普通百姓，专一是一切修身的根本。人的根本乱了，末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情，还未曾有过。这就叫知道了专一务本，这就是认知的最高境界。引自月牙山人《大学正解》

明德年间是什么朝代

明德（934年四月-937年）是后蜀高祖孟知祥的年号，共计4年。

明德（952年-？）是大理国庆慈帝段思聪的年号

明德（1527年六月—1529年）是大越国莫朝太祖莫登庸的年号，共计3年。

明德的寓意

明象征光明，意为明亮、公开、清楚、深明大义。德字本意为顺应自然社会、遵循本性、顺乎自然。明德组合寓意为明亮、光荣、光明正大、德高望重、意志坚定。

姓名：

姓名是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。

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